Какой страной с 1 января 1946 года правят не боги а люди

Какой страной с 1 января 1946 года официально правят не боги, а обычные люди?

Добрый вечер! Здравствуйте, уважаемые дамы и господа! Пятница! В эфире капитал-шоу «Поле чудес»! И как обычно, под аплодисменты зрительного зала я приглашаю в студию тройку игроков. А вот и задание на этот тур:

Вопрос: Какой страной с 1 января 1946 года официально правят не боги, а обычные люди? (Слово состоит из 6 букв)

Ответ:    Япония (6 букв)

Если этот ответ не подходит, пожалуйста воспользуйтесь формой поиска. Постараемся найти среди 1 126 642 формулировок по 141 989 словам.

Разбор ответа по буквам:

• Первая буква: я
• Вторая буква: п
• Третья буква: о
• Четвертая буква: н
• Пятая буква: и
• Шестая буква: я

Также слово является ответом на вопросы:

• Страна, которую можно получить, добавив к маленькой лошадке два одинаковых местоимения.
• Флаг этой страны, официально утверждённый в 1870 году, именуют Флагом Солнца.
• Страна, чей гимн признан старейшим в мире.
• В этой стране мирно уживаются и буддизм, и синтоизм.
• В этой стране порхала мадам Баттерфляй.
• Страна, в которой вывели петухов, длина хвостов у которых порой превышает три метра.
• ВВС этой страны до конца Второй мировой войны назывались императорскими.
• На флаге этой страны изображён красный круг на белом фоне.
• В этой стране есть Храм кошек.
• Какая небольшая, но высокоразвитая страна имеет самую высокую плотность населения: 300 человек на кв. км?
• Жители этой страны предпочитают пить водку тёплой.
• Национальной птицей этой страны является пёстрый фазан.
• Из какой страны к нам пришло искусство оригами?
• Страна, больше других страдающая от цунами.
• Страна гейш и самураев.
• У какого азиатского государства столица Токио?
• Её символ - сакура.
• Страна, подарившая нам кроссворды с закрашиванием клеточек и без слов.
• Страна восходящего солнца.
• Самая сейсмоопасная страна в мире.
• В начале VII века принц Сётоку первым употребил этого название вместо старого - Ямато.
• Бумажные носовые платки - вещь не новая, ведь в этой стране ещё в XVII веке придумали «чихательную бумагу».
• Государство в Азии.
• По итогам Второй мировой войны этой азиатской стране иметь армию было запрещено.
• В 2001 году грандиозный Диснейленд в этой стране впервые в мире построили прямо в море.
• Какое государство имеет домен .jp?
• Среди лауреатов Императорский премии этой страны и композитор София Губайдулина, и балерина Майя Плисецкая, и музыкант Мстислав Ростропович.
• Посетив вымышленные страны Лаггнегг и Глаббдобдриб, Гулливер отправился в эту, существующую и на современных картах, страну.
• Государство в Азии
• Какой стране объявила в 1904 г. войну Черногория, желая доказать свою симпатию России
• Страна сакуры и восходящего солнца
• Страна, где у вокзала можно встретить автомат, торгующий цветами
• Какое государство имеет домен «jp»?
• Гимн этой страны признан старейшим в мире
• В этой стране мирно уживаются и буддизм, и синтоизм
• В этой стране порхала мадам Баттерфляй
• Именно в этой стране вывели петухов, длина хвостов у которых порой превышает три метра
• ВВС этой страны до конца Второй мировой войны назывались императорскими
• На флаге этой страны изображен красный круг на белом фоне
• В этой стране есть Храм кошек
• Жители этой страны предпочитают пить водку теплой
• Национальной птицей этой страны является пестрый фазан
• Какую страну можно получить, добавив к маленькой лошадке два местоимения?
• Страна, больше других страдающая от цунами
• Страна гейш и самураев
• Ее символ — сакура
• Страна, подарившая нам кроссворды с закрашиванием клеточек и без слов
• Самая сейсмоопасная страна в мире
• Самая сейсмоопасная страна
• Страна самураев, ниндзя и гейш
• Страна каратэ и сенсеев
• Родина судоку
• Территория, окружающая Токио
• Страна, «родившая» сакэ
• Родина «Хонды» и «Тойоты»
• Страна, импортирующая «Мазду»
• Родина сакэ и «Тойоты»
• Страна, полная ниндзя и гейш
• Страна, давшая миру «Тойоту»
• Страна к Востоку от России
• Страна, импортирующая «Ниссан»
• Страна со столицей Токио
• Страна цветущей сакуры
• Токио, Осака (страна)
• Страна с городом Токио во главе
• Страна крайне вежливых людей
• Страна «Тойот» и «Ниссанов»
• Страна горы Фудзияма
• Для гармоничного развития обоих полушарий мозга школьников в этой стране учат писать двумя руками
• Страна, где бытует поверье: украденная табличка с фамилией хозяев поможет студенту сдать вступительный экзамен
• Страна, импортирующая «Лексус»
• Страна «восходящего солнца»
• Родина саке и «Тойоты»
• Сакура и Фудзияма (страна)
• Самая восточная от нас страна
• Родина «Сони», но не тети
• Страна в Азии
• Страна с главным городом Токио
• Страна сакур и самураев
• Родина гейш и самураев
• Родина суши (не география)
• Токио
• Осло — это Норвегия, а Токио?
• Территория вокруг Токио
• Страна, производящая «Мазду»
• Из какой страны «Хонда» родом?
• Конкурент Кореи по авто и ТВ
• Страна, чей символ -сакура
• Картинки к слову «Япония»

• От какого монгольского слова произошло русское слово «деньги», означавшего правительственную печать, подтверждавшую, что купец уплатил пошлину на свои товары?  5 букв
• Бог инков, не мужчина не женщина, который создал землю, небо, и все живое?  8 букв
• Назовите прибор, благодаря которому вибрация сооружений или приборов не распространяется, а глушится?  7 букв
• В древности если при вязании веника выскакивал прут из него, то говорили, ждем … чего?  7 букв
• С Греческого это слово переводится, как одетый в белое.  8 букв
• О чем французский философ сказал, что она подобна явлению духов, ибо немногим посчастливилось видеть и почувствовать ее, но решительно все о ней говорят?  6 букв
• Какое мирское, то есть нецерковное имя давали родители сыну, желая ему вырасти большим, крепким и сильным?  7 букв
• В середине века именно это сооружение стало самой крупной каменоломней в черте Рима. Там горожане добывали камень для возведения своих домов.  7 букв
• Подзабытая опера Гайдна Нежданная встреча была поставлена на сцене Камерного музыкального театра благодаря этой находке в библиотеке имени Салтыкова-Щедрина.  9 букв
• Название этого инструмента произошло от первого слова песни, которая чаще всего на нем исполнялась.  8 букв

В случае возникновения вопросов Вы можете обратиться к администрации сайта отправив письмо на [email protected].

Сайт с ответами к игре Поле Чудес. ©

pole-chudes-otvet.ru

Какой страной с 1 января 1946 официально правят не боги а люди

Сезон: 1 Эпизод: 4

Дата эфира: 28 марта 2014 года

Телекомпания: ИграТВ, AzTV Ведущий: Андрей Козлов

Четвёртая игра на розыгрыш Кубка Президента Азербайджанской Республики. В этой игре определятся последние полуфиналисты. Сначала третью путёвку в полуфинал разыграют по системе «марафона». 10 команд сыграют 9 боев. Команды будут последовательно вызываться на ринг с помощью жребия. Победителем марафона станет команда, победившая в последнем, девятом бою, и именно она станет третьим полуфиналистом. Затем, последнюю путёвку в полуфинал разыграют лучшие команды марафона. Бои в марафоне ведутся до победы в 3 очка.

Содержание

Марафон. Бой 1. Сборная Белоруссии против Сборной Баку

Красный стол — Сборная Белоруссии. Капитан — Павел Забавский.

Миниатюрная гавайская гитара «укулеле» на самом деле была завезена на Гавайи португальцами, которые называли её «кавакиньо». А почему гавайцы, увидев виртуозную игру на этой гитаре, переименовали её в «укулеле», т.е. в «прыгающую блоху»?

Белоруссия (1-я секунда) : Отвечает Михаил Карпук . Звукоподражание. Неправильный ответ, игрок покидает команду до конца боя.

Баку : Отвечает Мамедшакир Мамедзаде . Движение пальцев при игре на инструменте напоминает ловлю блох. Правильный ответ.

Самодовольный и недалёкий герой рассказа Томаса Диша «Касабланка», по его собственному утверждению свободно владел четырьмя языками: шотландским, ирландским, английским. А каким еще?

Баку (1-я секунда) : Отвечает Эмин Алиев . Американский. Правильный ответ.

Какая птица носит научное название «воробей-верблюд»?

Белоруссия (1-я секунда) : Отвечает Виталий Захарик . Страус. Правильный ответ.

В Ирландии они обязаны уметь исполнять не менее 20 мелодий. Иначе им запретят работать. Кто они?

Белоруссия (1-я секунда) : Отвечает Дмитрий Карасёв . Волынщики. Неправильный ответ, игрок покидает команду до конца боя.

Баку : Отвечает Нигяр Ибрагимова . Уличные музыканты. Правильный ответ.

Сборная Баку побеждает в первом бою.

Марафон. Бой 2. Сборная Баку против Сборной Израиля

Красный стол — Сборная Израиля. Капитан — Михаил Фрагин.

Британский энтомолог Оскар Картрайт утверждал, что назвал открытый им новый вид жуков Картрайть Картрайтир, в честь своего брата. Какой запрет так остроумно обошёл энтомолог?

Баку (1-я секунда) : Отвечает Мамедшакир Мамедзаде . Запрет называть открытые виды в честь самого себя. Правильный ответ.

Что бразильцы называют «ауриверде» — золотисто-зеленый?

Баку (1-я секунда) : Отвечает Азиз Муршудли . Свой флаг. Правильный ответ.

Что, по ироничному замечанию британского писателя Алена де Баттона, у многих испанцев многоэтажное, и потому, по идее, к нему должны прилагаться слуги и замок?

Баку (1-я секунда) : Отвечает Эмин Алиев . Полное имя. Правильный ответ.

Сборная Баку побеждает во втором бою.

Марафон. Бой 3. Сборная Баку против Сборной Азербайджана

Зелёный стол — Сборная Баку. Капитан — Нигяр Ибрагимова.

Знаменитый в годы Первой мировой войны пёс Стабби, пострадал во время немецкой атаки, но выжил. Что умел распознавать Стабби, впоследствии не раз выручавший американских солдат?

Баку (1-я секунда) : Отвечает Эмин Алиев . Ядовитый газ. Правильный ответ.

Одна из самых известных инсталляций китайского художника Цая Кай Сяна увидела более 1 млрд человек, и состояла из 29-ти специальных фейерверков. А почему именно столько фейерверков?

Азербайджан (1-я секунда) : Отвечает Роман Оркодашвили . Происходило открытие 29 летних олимпийских игр. Правильный ответ.

В 1950 году одно американское издательство прислало известному писателю список из 250 самых простых и общих употребительных слов. И попросила только с помощью этих слов написать рассказ. Кому предназначался этот рассказ?

Баку : Отвечает Нигяр Ибрагимова . Для изучающих язык. Неправильный ответ.

Азербайджан : Отвечает Таир Мусаев . Для попугаев. Неправильный ответ.

Правильный ответ: Для детей

Согласно некоторым исследованиям, чтобы вернуться домой, в наше время они следуют вдоль железных дорог и шоссе, и даже меняют направление движения над перекрестками. О ком идет речь в этих исследованиях?

Фальстарт у сборной Баку

Азербайджан : Отвечает Гюнэль Бабаева . Голуби. Правильный ответ.

Сборная Азербайджана побеждает в третьем бою.

Марафон. Бой 4. Сборная Азербайджана против Сборной Казахстана

Красный стол — Сборная Азербайджана. Капитан — Таир Мусаев.

Зелёный стол — Сборная Казахстана. Капитан — Анвар Мухаметкалиев.

Площадь Большого Барьерного рифа — 200 тыс. кв. км. Дина — 2 тыс. км. А кто его построил?

Азербайджан (1-я секунда) : Отвечает Эльман Талыбов . Живые кораллы. Правильный ответ.

Как ни странно, но в США они снимают лишь 4% художественных фильмов. А в Иране – 25 %. Кто они?

Азербайджан (1-я секунда) : Отвечает Ровшан Аскеров . Женщины. Правильный ответ.

В одной из битв, легендарный китайский полководец Цао Цао должен был атаковать вражеский флот, имея под началом множество неопытных солдат. От чего пытался уберечь своих солдат Цао Цао, сковав перед боем свои корабли цепями?

Казахстан (1-я секунда) : Отвечает Валерий Володин . Морская болезнь. Правильный ответ.

Кто подвесил струну с грузом к куполу парижского Пантеона?

Казахстан (1-я секунда) : Отвечает Игорь Пятов . Жан Фуко. Правильный ответ.

Люди этой профессии во время своей работы становятся выше на 4 см, но возвращаясь домой, они возвращаются к своему обычному росту. Что это за профессия?

Азербайджан (1-я секунда) : Отвечает Гюнэль Бабаева . Космонавты. Правильный ответ.

Сборная Азербайджана побеждает в четвёртом бою.

Марафон. Бой 5. Сборная Азербайджана против Сборной Германии

На Андаманские острова слоны были завезены еще в 1960 году, чтобы таскать бревна после засек. Какому умению обучали слонят андаманцы, умению которым не учат в других странах?

Азербайджан (1-я секунда) : Отвечает Ровшан Аскеров . Плавать с острова на остров. Правильный ответ.

Назовите хотя бы две сказки в которых рассказывается о том, как зверей квартирный вопрос испортил.

Германия (1-я секунда) : Отвечает Наталия Руберте . «Теремок» и «Лиса и заяц». Правильный ответ.

На что, согласно шутке норвежцев, их дети встают раньше, чем на ноги?

Германия (1-я секунда) : Отвечает Александр Битюков . На лыжи. Правильный ответ.

Собака какой породы первой побывала в космосе?

Азербайджан : Отвечает Джахангир Фараджуллаев . Беспородная. Неправильный ответ.

Германия : Отвечает Наталия Руберте . Русская лайка. Неправильный ответ.

Правильный ответ:: Лайка

Разыгрывается 2 очка

Морских животных — «губок», люди с древности использовали для мытья. А какую часть тела использовали?

Азербайджан (1-я секунда) : Отвечает Эльман Талыбов . Мозг. Неправильный ответ, игрок покидает команду до конца боя.

Германия : Отвечает Александр Битюков . Скелет. Правильный ответ.

Сборная Германии побеждает в пятом бою.

Марафон. Бой 6. Сборная Германии против Сборной России

Зелёный стол — Сборная Германии. Капитан — Антон Гусаков.

Разыгрывается 1 очко

Установлено, что когда мы хотим запомнить одно название, мы произносим его одними губами. Какие два продукта исследователи из Кёльнского университета назвали врагами рекламы?

Россия (1-я секунда) : Отвечает Дарья Бер . Поп-корн и жвачка. Правильный ответ.

В 1907 году старинный дом рода Дель Капелло был приобретен городским муниципалитетом для устройства в нем музея. В каком итальянском городе был установлен этот дом?

Германия : Отвечает Александр Битюков . Верона (дом Капулетти). Правильный ответ.

Когда я проснулся на рассвете 28 сентября 1928 года, я не планировал революции в медицине своим открытием. Но вероятно, именно это я и сделал. Кто вспоминал так об этой дате?

Фальстарт у сборной Германии

Россия : Отвечает Илья Бер . Александр Флеминг. Правильный ответ.

Древние греки говорили, что лучшее вино делается в Флиунте, лучшее масло в Афинах, лучший сыр на Сицилии, а лучший изюм на Родосе. А что самое лучшее было в Финикии?

Россия (1-я секунда) : Отвечает Леонид Эдлин . Финики. Правильный ответ.

Сборная России побеждает в шестом бою.

Марафон. Бой 7. Сборная России против Сборной Узбекистана

Расстановка

Зелёный стол — Сборная Узбекистана. Капитан — Азизбек Юсуфов.

Живший в XVI веке корейский адмирал Ли Сунь Син сконструировал бронированные корабли, которые корейцы называли «кобуксонами», т.к. они были медленными и неповоротливыми, но со своей задачей справлялись. Как мы называем животное, которые корейцы называют «кобуксон»?

Узбекистан (1-я секунда) : Отвечает Рустам Ниязов . Черепаха. Правильный ответ.

Американский бизнесмен Джон Бонеймейкер говорил — я знаю, что половина моего рекламного бюджета расходуется зря. А чего же он не знал?

Россия (1-я секунда) : Отвечает Дарья Бер . Какая именно половина. Правильный ответ.

Самые старые вагоны метро ходили в Буэйнос Айересе. В 2013 году этим вагонам исполнилось 100 лет. А почему их называли «бельгийцами»?

Россия (1-я секунда) : Отвечает Юлия Архангельская . Вагоны использовались сначала в Бельгии. Правильный ответ.

Название карибского острова Невис произошло от испанского выражения «nuestro senyora delas nives» — «наша снежная госпожа». Остров карибский, а где испанцы снег увидели?

Россия : Отвечает Станислав Мереминский . На вершине гор. Правильный ответ.

Сборная России побеждает в седьмом бою.

Марафон. Бой 8. Сборная России против Сборной США

Зелёный стол — Сборная США. Капитан — Римма Ионтель.

В начале XVII века император Японии решил наградить лучших мастеров-оружейников, научившихся изготовлять огнестрельное оружие. Какую награду получил каждый мастер?

США (1-я секунда) : Отвечает Яна Лялякина . Меч. Правильный ответ.

Для того чтобы заманить малярийных комаров в ловушку, туда подкладывают пропахшую потом человеческую одежду. Какой предмет одежды показал наилучшие результаты по приманиванию комаров?

Россия (1-я секунда) : Отвечает Дарья Бер . Носки. Правильный ответ.

Какая электростанция впервые была построена в Египте 1913 году?

США (1-я секунда) : Отвечает Ефим Подвойский . Солнечная. Правильный ответ.

Если в одной клетке держать самочку и самца снегирей, то снегирь обязательно погибнет. Что не разрешает ему делать его жена?

США (1-я секунда) : Отвечает Анар Гулиев . Не разрешает питаться, не подпускает к кормушке. Правильный ответ.

Сборная США побеждает в восьмом бою.

Марафон. Бой 9. Сборная России против Сборной Узбекистана

Красный стол — Сборная Латвии. Капитан — Александр Барбакадзе.

По правую руку хорошо видны знаменитые пляжи, по леву руку — гигантская чаша стадиона. С какой точки одной бывшей столицы открывается такой вид?

США (1-я секунда) : Отвечает Григорий Остров . Статуя Иисуса Христа в Рио-де-Жанейро. Правильный ответ.

В 2014 году уже известно, что будет «каширола». А что было в 2010 году?

Латвия (1-я секунда) : Отвечает Эвита Савицкая . Вувузела. Правильный ответ.

Один сайт попросил своих читателей прислать интеллектуальные анекдоты. Самый популярный анекдот звучал так: В бар заходит человек, показывает 2 пальца, а просит пять стаканов пива. Из какого города был этот человек?

США (1-я секунда) : Отвечает Яна Лялякина . Рим. Правильный ответ.

На одном из французских плакатов времен Первой мировой войны, выпущенном в поддержку тех, кто требовал запрещения алкогольного напитка абсента, была изображена женщина, которая этот самый абсент готовила. Во что художник одел эту женщину на плакате?

США (1-я секунда) : Отвечает Григорий Остров . Немецкая форма. Правильный ответ.

Сборная США становится победителем марафона и выходит в полуфинал

Итоги марафона

По итогам марафона 3 команды одержали по 2 победы — это сборная Баку, сборная Азербайджана и сборная России. Именно они разыграют между собой последнюю путёвку в полуфинал.

Ведущий решил сначала свести между собой две азербайджанские команды, а затем победитель этой пары сыграет со сборной России.

Отборочный бой. Сборная Азербайджана против сборной Баку.

Бой состоит из одного вопроса.

Работник Лувра итальянец Винченцо Перуджа утверждал, что просто хотел вернуть ее на родину. О ком речь?

Баку (1-я секунда) : Отвечает Нигяр Ибрагимова . Мона Лиза. Правильный ответ.

Сборная Баку одерживает победу

Решающий бой. Сборная Баку против сборной России.

Бой ведётся до победы в 3 очка.

Красный стол — Сборная России. Капитан — Илья Бер.

В марте 1783 года издаваемый в Бонне «Magazine der Musik» писал про этого 12-ти летнего мальчика: «Он безусловно станет вторым Моцартом, если продолжит также как начал». Кто этот мальчик?

Россия (1-я секунда) : Отвечает Леонид Эдлин . Людвиг ван Бетховен. Правильный ответ.

Какой страной с 1 января 1946 года официально правят не боги, а обычные люди?

Баку (1-я секунда) : Отвечает Эмин Алиев . Исландия. Неправильный ответ, игрок покидает команду до конца боя

Россия : Отвечает Илья Бер . Япония. Правильный ответ.

Узбекский философ Мухаммад аль Самарканди предостерегал от ошибки того, кто встретится со львом. За что по словам аль Самарканди не надо принимать оскал льва?

Россия (1-я секунда) : Отвечает Юлия Архангельская . За улыбку. Правильный ответ.

Сборная России одерживает победу и выходит в полуфинал.

Турнирное положение

После четырёх игр определились все полуфиналисты:

Рецензии — 91

Я выросла в интернациональной семье: предки мои с Волги, по отцовской линии – русские, по материнской – татары. До поры до времени я была типичным советским ребёнком и считала, что у нас все нации равны. Представить, что «все животные равны, но некоторые равнее других», было немыслимо. Как это часто бывает, первый раз я столкнулась с национализмом в собственной семье. Родители что-то выясняли на повышенных тонах, папенька явно позволил себе лишнее… Это было настолько отвратительно, что испортило мои отношения с отцом на долгие годы. С бытовым антисемитизмом, который, увы, в нашей стране никуда не делся, я познакомилась уже во взрослом состоянии. И вызвал он такую же оторопь. Ну, не могу я представить, что человека можно не любить только за то, что у него другой разрез глаз или форма носа. Особенно, когда дело происходит в стране, так гордящейся тем, что она победила фашизм. «Бердичев» Горенштейна – пьеса удивительно ёмкая. И национальная тема здесь – одна из основных. И это, действительно, важно. Не случайно же социологи считают «национальное самоопределение» одной из четырёх главных характеристик человека. Невозможно быть иванами, не помнящими родства. Невозможно убежать от своих корней, да и не нужно этого делать. Другое дело, как сделать так, чтоб ассимиляция стала плюсом для всех, а не минусом. Вопрос совершенно не праздный и для современной Москвы (простите, я уж со своей колокольни) куда как актуальный. Но в «Бердичеве», конечно, речь идёт не только о национальном. Здесь и история страны через историю одной семьи: всё, что происходило (революция, гражданская и Вторая Мировая, репрессии тридцатых) и происходит (Венгрия-56, Чехословакия-68, денежные реформы и т.д.) по прямой или по касательной бьёт по шумной еврейской семье из Бердичева. Главная героиня – несгибаемая Рахиль Луцкая – больше всего напоминает бабушку из «Похороните меня за плинтусом». Любовь её часто принимает странные, тиранические, «ругательные» формы. Но характер настолько мощный, что невозможно не залюбоваться. Сестра её, напротив, божий одуванчик, чья пассивность и примиренческая позиция тоже периодически раздражают. И опять же характер так чудесно выписан, что просто красота.

В общем, в пьесе, действие которой охватывает аж тридцать лет (с окончания войны до середины семидесятых) много-много быта, а также серьёзных размышлений о Семье, Памяти и Истории.

Я выросла в интернациональной семье: предки мои с Волги, по отцовской линии – русские, по материнской – татары. До поры до времени я была типичным советским ребёнком и считала, что у нас все нации равны. Представить, что «все животные равны, но некоторые равнее других», было немыслимо. Как это часто бывает, первый раз я столкнулась с национализмом в собственной семье. Родители что-то выясняли на повышенных тонах, папенька явно позволил себе лишнее… Это было настолько отвратительно, что испортило мои отношения с отцом на долгие годы. С бытовым антисемитизмом, который, увы, в нашей стране никуда не делся, я познакомилась уже во взрослом состоянии. И вызвал он такую же оторопь. Ну, не могу я представить, что человека можно не любить только за то, что у него другой разрез глаз или форма… Развернуть

Совершенно незнакомый автор, а такой приход-инсайт-катарсис в результате. То, что я Горенштейна вообще в жизни упустила, кстати, странно, ведь он написал массу киносценариев, в том числе знаменитый «Солярис». Сам он читал работу в кино халтуркой, которая лишь кормит настоящее творчество. Судя по тому, что я прочитала, настоящее — вечно голодно и живёт в тёмных, холодных и мерзких норах. Прокормить его трудно, оно требовательно и несговорчиво, и самая близкая аналогия ему — старая хитрая крыса из «Искупления». Незачем суетиться и рвать жилы, ведь смерть неминуема, а когда она всё же наступит, то наступит и насыщение. Поэтому торопиться не нужно, во тьму всегда успеешь.

Смотри зорко, береги глаза.

«Искупление» — самая мощная и страшная повесть сборника.

Начинался наивный, простенький человечий рассвет, кончалась мучительно мудрая, распинающая душу Божья ночь.

Да, это последние строки, но сколько до этого страшных и распинающих ночей переживут люди Искупления. А кто-то и не переживёт. Читала с обмирающим сердцем и окоченевшими пальцами, изнутри билась одна мысль — «сделай им хорошо, пожалуйста», адресованная неизвестно кому. Не знаю. Возможно, тому, кто наблюдал за этими жуткими ночными раскопками сквозь луну, кто насылал безумие и исступление, кто сострадал простеньким и наивным. Зима 1944-го, вот только недавно миновали погромы, по городу, словно страшные клады, рассыпаны братские могилы. Чтобы найти могилу родителей и сестры, в город приезжает лейтенант Август. По слухам, его родителей, сестру и маленького брата убил сосед-башмачник. Кирпичом, зверски, опьянённый завистью и свободой. Убил и зарыл в выгребной яме, щедро поливая трупы нечистотами. И только маленького мальчика дворник потом выкопал и унёс на кладбище, чтобы зарыть на священной земле, потому что ему хоть и не жаль богатея зубного врача, а дитя есть дитя. Юная, жадная до всего на свете Сашенька пишет донос на свою мать, потому что..да от детской ещё, а потому острой и болезненной обиды и ревности. Матери дают три года лагерей. Некий заключённый-профессор рассуждает об искуплении, которое доступно не каждому. Раскаяние — может быть, а вот искупление — только тому, за кем правда. Вот только правда у каждого своя, поди отдели. Вот и мучается зря изъязвлённый немыслимыми болезнями башмачник, за которым стоит его правда — гнусная, вонючая, в трупных пятнах. Все они так или иначе встретятся над разверстой могилой перед лицом мертвецов. Страшной стылой божьей ночью, полыхающей зарницами, под безумной зеленоватой луной, искупая каждый своё. Кто-то даже вымолит себе своё небольшое, но тёплое и живое счастье, а кто-то — всего несколько лет свободной жизни и работы — как знать, что кому больше зачлось.

Я не берусь всерьёз анализировать слова Горенштейна о любви, красоте, которая ужас, человеческой слабости, страхе и земном страдании, которое, достигнув предела, да и перешагнув его, очищает и возвышает. Не хочется говорить пафосно, не хочется об этом говорить вообще, пусть это останется моим личным домашним заданием, которое я буду ещё долго переваривать. Очень глубокие личные переживания вызывает «Искупление», самые разные — от тёмного ужаса до безвоздушного восторга, что, по сути, уже одно.

«Попутчики» уже не так сшибают с ног, то есть, сшибают, но не массивом текста, а некоторыми моментами. Голод, война, котлетки эти, ох. Это история жизни, которую рассказывает один попутчик другому. История существует, пока поезд не достигает конечной станции, а потом волшебство истончается и исчезает, обнажив рассказчика и слушателя. Ни тот, ни другой симпатии не вызывают, но они и не должны. Мы прожили изрядный кусок чужой нелёгкой, а подчас и ужасной, жизни под перестук колёс, испытали, понюхали, попробовали на вкус всё то же, что и рассказчик. А потом кивнули друг другу и разошлись по своим жизням. А как иначе.

«Дом с башенкой» — самый простой по композиции и сути, но от этого он не становится хуже. Он пронзает насквозь своей безыскусностью, прямотой, и правдивостью. Мальчик и его мать едут в эвакуацию, но в дороге мать умирает от сыпного тифа и её снимают с эшелона. Мальчик же продолжает путь, где-то в конце его ждёт дед. Незамысловатый сюжет, но насколько здорово написано, какие лица, морды, рожи, фигуры, узлы, портсигар с кислой капустой, пенсне, кусок хлеба, пирог. Не жалость в тебе, а эмпатия.

И ты знаешь — он доедет. Не может не доехать.

Важная книга, необходимая. Настоящее открытие в уходящем году.

Флэшмоб 2014, 24/32. За гениальный совет СПАСИБО astrojuggernaut

Долгая прогулка 2014, последний тур. Йохохо и бутылка борща на четвёрку баб!

Спасибо за этот путь violet_retro , Clickosoftsky и osservato .

Начинался наивный, простенький… Развернуть

Поскольку весь девятисотстраничный роман написан ракурсом «изнутри», т.е. с позиции первого лица единственного числа главного героя, то и вся основная ответная читательско-оценочная активность будет заключаться в оценке его личности. А личность (личность?! да ну!) перед читателем вырисовывается мерзопакостнейшая. Себялюб и эгоцентрик до мозга костей, ничего, кроме откровенного «Я, мне, моё», в этом мире и в этой жизни не замечающий и ни к чему другому не стремящийся. Напичканный злобой и подлостью по самую макушку клоп в человеческом обличье — клоп потому, что готов сосать кровь из любого встреченного человека и из любой ситуации. Неспособный ни на дружбу, ни на любовь, ни на признательность и благодарность. Видящий и воспринимающий мир только сквозь светофильтр с 50-ю оттенками серого. Нытик и мазохист, буквально купающийся в чувстве собственного страдания. Сладострастно стремящийся к превосходству по любому поводу и немедля старающийся всячески это своё превосходство — не важно, истинное или мнимое — проявить и продемонстрировать. Из людей такого рода получаются отличные урки второго разряда — не те, кто правит бал на зоне, но прихлебатели и спутники паханов и смотрящих. Впрочем, и в обиженку/за_баню люди такого сорта могут залететь без труда (и вполне заслуженно), ибо легко и порой даже охотно двурушничают и предают всех и вся (и потому в случае вербовки любыми спецслужбами эти информаторы требуют постоянного жёсткого контроля и тщательной проверки и перепроверки). Однако и тюремные и лагерные надзиратели из таких тоже получаются «качественные», ибо они тяготеют к любой и малейшей власти и к насилию.

Если мы проследим эволюцию нашего главгера, то увидим в общем-то закономерные периоды развития его личности и, соответственно, этапы его судьбы. Неудачник-мастер на стройке, бесхребетный диспетчер в стройуправлении, «беспаспортный-бездомный-безработный» общажный койкомест, торжествующе-злобствующий отпрыск реабилитированных репрессированных, тридцатилетний (!) девственник с жаждой обладания, псевдополитический оппозиционер без отчётливо выраженной позиции (его позиция проста, как мультяшная фраза «А баба-яга против!»), хулиганствующий «мститель-боевик» одной из «партий», агент-двурушник МГБ-КГБ, а затем уже и верный служака силы и власти, обезлюбленный и отторгаемый супругой семьянин, и к концу романа самоудовлетворённый и самоуспокоенный долгожительствующий мещанин… Все эти вехи выстроены как разъезды и полустанки на железной дороге — в строгой логической последовательности, и проскочить любую точку/пункт нашему рррреволюционэру не удаётся.

Вообще какая-то странная у него получается конструкция жизни — вроде как стремится сам к независимости и вместе с тем живёт туда, куда его подталкивают обстоятельства и внешние люди. Хотя старое козьмапрутковское правило учит, что не нужно жить по течению и не нужно жить против течения, а нужно жить туда, куда тебе надо!

Самые сильные места в романе для меня связаны всё-таки не с личностью/личиной нашего визави, а с теми кусочками философии и социософии вкупе с политологией, которые автор вставлет в роман то от имени главгерыча, то ненароком сам выглядывая из образины Гоши Цвибышева. Автор рассудительно и толково выводит новые смысловые оттенки и грани политико-социальных явлений и закономерностей, заставляя и понуждая читателя вдумываться в сущность кем только не исследованного и обруганного сталинизма, и вникать в суть того, что/как/почему происходило с людьми во время власти Вождя и после его кончины. Размышления и выводы такого уровня я встречал разве что в романе Артура Кёстлера «Слепящая тьма» (вполне возможно, что Горенштейн и включает какие-то кёстлеровские постулаты в свой роман)…

Понятное дело, что несколько мыслей промелькнуло в голове относительно названия романа. Как же изощрённо ищет Гоша своё место в этой жизни и в этом обществе, как страстно он всё время расталкивает всех и вся локтями и кусает зубами, на какие только «подвиги» не идёт он ради этого своего места — наверное, и сам того толком не понимая, какое именно место он для себя требует. А по сути и по делам его место ему разве что у параши!

В результате получается довольно сложная оценочная картина — главный герой заслуживает только что не заборно-площадных выражений, и эта качественная характеристика невольно накладывается на сам горенштейновский роман. Однако глубина проработки человеческого и общественно-политического материала у Горенштейна такова, что, несмотря на довольно трудное чтение (и многабукаф, и обилие негативных эмоций) умом понимаешь, что книга сильна! Да и невозможно пройти мимо того, с каким мастерством выполнил Горенштейн это проникновение в своего героя и как филигранно точно сумел передать всю его сущность — случайно это вряд ли возможно сделать.

Не уверен, что буду советовать этот роман кому-нибудь из своих знакомых-друзей, но упоминать в читательских разговорах буду точно.

Прочитано в игре «Долгая прогулка», забег 2016 г., май, бонус. Команда «Ё и другие буквы»: Clickosoftsky , Maktavi , red_star , strannik102 .

Поскольку весь девятисотстраничный роман написан ракурсом «изнутри», т.е. с позиции первого лица единственного числа главного героя, то и вся основная ответная читательско-оценочная активность будет заключаться в оценке его личности. А личность (личность?! да ну!) перед читателем вырисовывается мерзопакостнейшая. Себялюб и эгоцентрик до мозга костей, ничего, кроме откровенного «Я, мне, моё», в этом мире и в этой жизни не замечающий и ни к чему другому не стремящийся. Напичканный злобой и подлостью по самую макушку клоп в человеческом обличье — клоп потому, что готов сосать кровь из любого встреченного человека и из любой ситуации. Неспособный ни на дружбу, ни на любовь, ни на признательность и благодарность. Видящий и воспринимающий мир только сквозь светофильтр с 50-ю оттенками серого.… Развернуть

Горенштейн — чистый яд со страниц, после его повестей жить не хочется совсем, но и умирать тоже не тянет. Чувствуешь тяжёлое бремя существования в вечном чистилище, из которого нет выхода. Мир в повестях Горенштейна всегда враждебен, агрессивен, злобен, полон клаустрофобии и агорафобии одновременно. Человека в нём сжимают заборы с колючей проволокой, кусачие собаки, грязные и холодные улицы, но это всё ещё полбеды — хуже всего люди, которые поначалу кажутся сладкими пуськами, но стоит только потерять бдительность, как они с медоточивой улыбкой на устах раз за разом без устали будут вонзать тебе в спину ножичек. Верить никому нельзя, даже самым близким, потому что в минуту слабости они тоже тебя предадут и растопчут. Каждый сам за себя, а человек в этом море безысходности слаб и вял, как переваренная макаронина. Если у него есть хоть капля мозгов, то от всего происходящего он в лучшем случае сможет сойти с ума и спрятаться в спасительном безумии.

По сгустившейся атмосфере моего предыдущего абзаца можно подумать, что Горенштейн похож на Кафку или какого-либо другого вестника тревожного неуюта в этом мире. Нет, он ни на кого не похож, хотя тлен-тленушка тоже сочится из каждой сцены. Это деятельный, кипучий и бестолковый суетный мир, в котором человек обречён всегда быть самим собой, а сам он при этом несовершенен и гадок, даже если стремится к чему-то хорошему. Если вы легко впадаете в депрессию от чтения, то даже на обложку книжки на всякий случай не смотрите. Бережёного книжный бог бережёт.

В сборнике четыре повести, и хотя все они с общей атмосферой, написаны достаточно по-разному и о разных вещах. Больше всего впечатляет самая короткая «Муха у капли чая», в которой на главного героя не хватило даже имени, поэтому он просто Человек. Хорошо хоть с большой буквы, но ему это не очень помогает. Рассказывать о сюжете бессмысленно, потому что он условен: не случись этого сюжета, так в дебри сумасшествия героя загнало бы что-то другое. Как он медленно сходит с ума — завораживающее зрелище.

Заглавная «Улица Красных Зорь» с каким-то окрасом автобиографичности (хотя не у всех ли его произведений такой оттенок?), сиротская неустроенность, людская отчуждённость и двойственность. Плохо, когда люди тебя делают изгоем, но ещё гаже, когда с ними приходится уживаться, потому что стайные повадки у них премерзкие, а их для симбиоза придётся разделять. Это очень русское произведение, как раз о той плотной субстанции, которую любят величать менталитетом. Ни в одном другом коллективе (именно это слово!) происходящее не было бы возможным.

Игривый «Чок-чок» у впечатлительной особы может напрочь отбить сексуальные желания, если они вообще были. Горенштейн умудряется даже такое светлое и чистое понятие, как любовь, сделать горьким и тлетворным. Причём даже не за счёт какой-то особенной драмы — это не резкое разбивание сердца, а с самого детства медленное пропитывание его болотной жижей разочарования. Любовь, секс, подростковая запутанность, взрослая несостыкованность — нет, для Горенштейна любовь в этом мире точно не спасательный круг и даже не соломинка, а удушающие кольца памяти, которые от момента первого неловкого опыта и до последних старческих потуг будут давить на тебя со всех сторон. Наверное, это самая хорошо написанная повесть из всех четырёх, хоть она и не стала у меня любимой. Не возникает сомнений, что Горенштейн если не гений слова, сюжета и мысли, то большой талант уж точно. Хорошо, что его теперь издают, столько лет был совсем неизвестен.

Наконец, повесть «Ступени» самая большая, мутная и вне сферы земной. Не из-за обилия религиозной мишуры, это всё декорации, а именно из-за неловко скованной мысли. Главный герой даже думает постоянно с мучительными многоточиями, которых такое изобилие, что это уже многомноготочия. Но это не томная смысловая пауза, а упавший голос в конце фразы, когда мысль увяла и силится во тьме нащупать какие-то концы и связи. Читать трудно, даже несмотря на увлекательный сюжет.

В Горенштейне есть и мучительность Платонова, и неустроенность Кафки, и словесный блеск Олеши, но он так ни на кого и не похож. Горенштейн — это Горенштейн. Если вы любите русскую литературу, то обязательно его почитайте. Если не любите — то тем более. Но я предупредила, что это эмоционально тяжело и душно.

Горенштейн — чистый яд со страниц, после его повестей жить не хочется совсем, но и умирать тоже не тянет. Чувствуешь тяжёлое бремя существования в вечном чистилище, из которого нет выхода. Мир в повестях Горенштейна всегда враждебен, агрессивен, злобен, полон клаустрофобии и агорафобии одновременно. Человека в нём сжимают заборы с колючей проволокой, кусачие собаки, грязные и холодные улицы, но это всё ещё полбеды — хуже всего люди, которые поначалу кажутся сладкими пуськами, но стоит только потерять бдительность, как они с медоточивой улыбкой на устах раз за разом без устали будут вонзать тебе в спину ножичек. Верить никому нельзя, даже самым близким, потому что в минуту слабости они тоже тебя предадут и растопчут. Каждый сам за себя, а человек в этом море безысходности слаб и вял, как… Развернуть

Любопытный, нерядовой, но рыхловатый роман, написанный в начале 70-х в стол.

Книга состоит из четырех неравнозначных частей. В каждой из них наш герой борется за место, будь это просто койка в общежитии или место на политическом Олимпе.

Первая часть – шедевр. Если бы автор остановился после нее, книга могла бы войти когда-нибудь в школьную программу. Эта по-своему лиричная и насыщенная часть – советский Голод , печальная и трагикомическая повесть о юноше, вынужденном выживать в городе, где почти никто ему не рад. Советская специфика представлена здесь жизнью в общежитии и муторным взаимодействием с органами власти различных уровней. На меня, испорченного Пелевиным и научной фантастикой, от этих злоключений повеяло Затворником и Шестипалым , а еще, пару раз, в местах особого накала жизни в общежитии – какими-то сценами из Ты вейнулся Снеогг я знаала. .

Отдельную прелесть первой части добавляет город, в котором происходит ее действие. Это Киев, который я почему-то очень люблю, по какой-то прихоти автора ни разу не названный по имени. Это вообще манера автора – описывать объекты, но не называть их. По тексту раскиданы слова о республиканской столице, о каштанах, о главной улице, отстроенной в сталинском стиле после войны. Герой то и дело вспоминает о яре, где было уничтожено все еврейское население города, о дореволюционном черносотенном деле о крови христианских младенцев. Всего один раз автор прямо проговаривается, говоря о районе, где находится стройка, на которой работает ГГ – Конча-Заспа.

Первая четверть книги – это холод и голод. Это постоянные мысли о теплой одежде, питание карамельками, подсчёты бюджета, мысли о женщинах без возможности хоть что-то предпринять из-за бедности, страх перед выселением и великолепно поданный внутренний монолог героя, сделавший бы, пожалуй, честь самому Печорину по уровню цинизма и откровенности.

Но уже к концу этой части стало ясно, что автор не знает продолжения истории, что он будет писать ее здесь и сейчас, повернув ход повествования куда-нибудь, без ясного финала. Тут надо было, на мой взгляд, поставить точку, сделав эту историю типичной (бедный человек в начале оттепели), но автор не смог. Его понесло в исключительность. Вместо общего, понятного, сопереживаемого (пусть и неприятного и нелицеприятного) герой стал единичным, необычным и нетипичным.

Автору показалось любопытным бросить героя в политическое бурление, последовавшее за хрущевскими разоблачениями культа личности и нарушений социалистической законности. Мы увидим его в роли одинокого мстителя за свои унижения, в качестве уличного бойца подпольной группы антисталинистов и русофилов, а потом всё вообще пойдёт вразнос. Язык книги был и далее прекрасен, но экзистенциальное исчезло, остался авантюрный роман, приключения, пусть и с невероятной советской спецификой.

Меня смущало ещё и то, что ГГ оказался суперштирлицем, постоянно живущим на лезвии бритвы. Помните эти эпизоды, когда Исаев оказывался на грани провала? Они были единичны, удивляли, да и не поверили ему на самом деле. А наш ГГ продолжал каждый раз угадывать и выплывать. Это было очень и очень неестественно.

Дальше больше – Горенштейн так и не смог определиться с форматом повествования, от первого оно лица или от автора. Поэтому он постоянно оправдывается устами персонажа, постоянно вставляет объяснения – откуда же наш юноша узнал то или иное, иногда доводя такие изыскания до нелепости.

Ближе к концу книги автор начал играть со временем (справедливости ради, первый звонок был еще в середине, со слегка переиначенным Рамоном Меркадером). После упоительных (для ГГ) рассуждений о начале хрущевской оттепели, о конце 50-х и т.д. герой неожиданно оказывается вовлечён в опять неназванные дела в некоем южном городе, в которых без особого труда угадывается печально известное событие в Новочеркасске (1962). Вопрос в том, что по внутренней хронологии книги не прошло и года. Слишком заметно, что вторая половина книги писалась заметно позднее, и автор не смог избежать соблазна включить события, которые были ему интересны, в ткань романа.

Я долго пытался раскрыть инкогнито столичного журналиста, одного из основных персонажей второй части книги. Автор несколько раз делал так, что его намёки делали журналиста никем иным, как Симоновым. Неясное происхождение от дворянина, ранняя седина, рассказы об активной международной работе. Однако потом другие подробности сбивали эту точность. Вероятно, Горенштейн создал некий собирательный образ, который всё же очень напоминал одного конкретного политического персонажа. Немного коробит то, что автор, пожалуй, просто расправился с этим персонажем, откровенно отыгравшись на нем, потоптавшись даже. Похоже на сведение неких личных счётов.

Любопытно, что в финале книги Горенштейн пришёл практически к оправданию карательной психиатрии. По крайней мере я не смог объяснить иначе эти фантасмагорические страницы с фашистским подпольем в Подмосковье в начале 60-х.

Как ни крути, а особую прелесть книге придаёт позиция автора. Он прекрасен своей холодностью, отстранённостью, отсутствием пристрастности. Весь этот политический зверинец он препарирует аккуратно, медленно, взвешенно. Он не истерит, не увлекается, не доказывает. Он просто разворачивает перед нами пейзаж после битвы, всю эту мелкую возню, кажущуюся столь важной её участникам и такой ничтожной при взгляде со стороны. Все эти ломания копий из-за правильной оценки сталинизма, эти почти бытовые дрязги и драки — узнаётся рука настоящего мастера.

Можно даже добавить долю пафоса и сказать, что автор создал целую политическую энциклопедию – от недобитых троцкистов до оголтелых антисемитов, от русских борцов с антисемитизмом до агентов КГБ. Всё это методично и качественно. Только вот ГГ в этом водовороте, в этих статьях энциклопедии потерялся, сморщился, утратил ту свежесть и энергию, которую обещала книга в первой, киевской своей части.

Прочитано в качестве бонуса в майском туре игры «Долгая прогулка», команда «Ё и другие буквы»: Clickosoftsky , Maktavi , red_star и strannik102 .

Дальше ряд необходимых банальностей. Горенштейн – человек, судьба которого впитала многочисленные зигзаги политической истории России XX века. Репрессии, оттепель, кино, эмиграция. Все это, пропущенное через себя, вылилось в объемный роман о юноше (30 лет), живущем в оттаявшем хрущёвском Советском Союзе.

Первая часть – шедевр. Если бы автор остановился после нее, книга могла бы войти когда-нибудь в школьную программу. Эта по-своему лиричная и насыщенная часть – советский Голод , печальная и трагикомическая повесть о юноше, вынужденном выживать в городе,… Развернуть

Незаслуженно обойденный вниманием Фридрих Горенштейн. Произведение нельзя отнести к откровенно еврейскому, привыкшему веками скулить, подсчитывая при этом доходы, и откровенно эмигрантскому, захлебывающемуся обидой на покинутую Родину. Нет героического пафоса, нет спекуляций человеческими страданиями, воззваний к патриотизму и всякой другой надуманной ботве. В этом его своеобразие. Глубокие философские размышления на фоне послевоенных событий во вполне обыкновенной российской провинции. Обыденные ужасы поражают своей размеренностью и спокойствием.

Главная героиня довольно эгоистичная девушка, которая лицемерна, тиранит, кого может и плетет интриги. То бишь, обычный человек со своими тараканами. В 16 лет у нее однозначные желания, далекие романтические образы перед глазами, свойственная возрасту и полу жестокость. Автор пишет об этом как о «есть натуры сильные, нервные и чуткие, для которых жажда любви так велика, что они теряют способность любить сами». Ситуация осложнена тем, что это первая зима после войны 45-го. Утеряна ценность выживания во время войны и навалившаяся на людей повседневность убивает еще сильнее. Мать, ворующая объедки и выносящая их через проходную в трусах и сапогах, двое нищих, нашедших приют у нее на кухне, распространяющих вокруг себя вши и зловоние, но не перестающих поминутно совокупляться, тысячи трупов евреев, собственноручно убитых и захороненных среди испражнений добрыми местными жителями, взявшими на себя функции судей. На фоне всего этого никакая мерзость не кажется мерзостью. Атмосфера произведения такова, что ее словами не передашь.

Основная идея произведения неоднозначна, отягощена глобальными процессами, библейским сравнениями и математической интерпретацией. Библия предлагает ждать наступления предела страданиям, после чего наступит искупление. Но искупление не в виде возмездия, а только для тех, на чьей стороне истина. Дело за малым — определить абсолютную истину, то есть прийти к Богу логическим путем. Тектонические процессы, имеющие в определенные периоды особенную активность по типу могут влиять на людей, на их желание крушить, ломать и убивать. Что-то в этом определенно есть, хотя бы влияние на человеческую психику всяких геомагнитных аномалий, но подводить под этим историческую черту — интересно, но не более. Векторная алгебра как инструмент анализа исторических закономерностей. Наиболее интересна мысль о том, что страх перед гибелью глобальной порождает человека к гибели искусственной. Но опровергает это обыкновенная крыса. Старая седая крыса, мудрая, умеющая ждать и желающая питаться плотью.

Главная героиня довольно эгоистичная девушка, которая лицемерна, тиранит, кого может и плетет интриги. То бишь, обычный человек со своими тараканами. В 16 лет у нее однозначные желания, далекие романтические образы перед глазами,… Развернуть

Жутко страшная вещь это «Искупление». И Война-то ведь уже отгремела, закончилась, на дворе стоит 1946 год. А все ничуть не менее страшно. И это не просто отзвуки и отголоски, эта война продолжается дальше. Теперь уже за то, чтобы накормить семью, пережить тюрьму за унесенные из столовой продукты, за свою любовь, за то, чтобы похоронить семью по-людски, убитую, забитую кирпичами, зарытую во дворе, убитую своим же соседом во время оккупации, война за то, чтобы окончательно не сойти с ума. И геройское время, и бездушное время — отстрой-ка страну после войны, выживай-ка в этом затишье, там на войне было понятнее — боролись за мир, победу, за будущую жизнь на родной земле. А теперь? Вот она, земля оголенная, порушенная, вот они души, загубленные, злые, опустошенные, отчаявшиеся, запутавшиеся, тянущиеся к любви, но разучившиеся любить мирно и в мире. И врага как такового тут близко не видно. А нужен же был еще враг, вот и искали среди своих, с кем бороться. Дочка, например, боролась с матерью, доносы на нее строчила, мол продукты ей приносит, кормит ее, а еще — двоих в дом привела, чтобы жить могли. Заберите-ка такую мать. Я отца люблю, который геройски пал на войне. Где ж ей понять максималистке в 16 лет, кто ж ей объяснит, заблудившейся впотьмах жизни, кто ей друг, а кто враг. Сдавали друг друга, строчили доносы. И копали, раскапывали тысячи костей, павших от рук своих же соседей.

А тут еще любовь, ждала же наша героиня, время пришло, томление у нее. А тут он лейтенант, из госпиталя вернулся, к разоренному стервятниками гнезду, где уже никого. пустота, смерть, унижение, боль. Наложить бы руки. Но любовь тогда спасла. Значит будет жизнь дальше. Да только никакого оптимизма, есть некое примирение, частичное, ну вот с матерью хотя бы, с Ольгой и Васей, с. А боль и отчаяние — все еще впереди. Когда уж они будут позади?! Говорят, не все слезы выплаканы, не вся кровь вытекла, вот когда будет вся, тогда и искупление, искупление для тех, кто прав. А кто прав? Тишина. Бог его знает.

«Начинался наивный, простенький человечий рассвет, кончалась мучительно мудрая, распинающая душу Божья ночь.» Страшный роман, небольшой и страшный. Когда уже будет достаточно боли и страданий человеку? Когда уйдет жестокосердие? Когда перестанет делать из людей чудовищ война? Когда можно будет забыть о двойственной природе человека, о его ужасной стороне, о дьявольской сущности, которая сжирает этот мир?

«Может, для того чтобы убить сидящий в крови апокалипсический страх перед неопасной для человека гибелью планеты, человек нелепо стремится к смерти искусственной. Психологами установлено, что многие из самоубийц панически боялись будущей неотвратимой смерти и потому убивали себя, чтобы убить страх.»

Жутко страшная вещь это «Искупление». И Война-то ведь уже отгремела, закончилась, на дворе стоит 1946 год. А все ничуть не менее страшно. И это не просто отзвуки и отголоски, эта война продолжается дальше. Теперь уже за то, чтобы накормить семью, пережить тюрьму за унесенные из столовой продукты, за свою любовь, за то, чтобы похоронить семью по-людски, убитую, забитую кирпичами, зарытую во дворе, убитую своим же соседом во время оккупации, война за то, чтобы окончательно не сойти с ума. И… Развернуть

Постаравшись настроить себя позитивно на чтение очередного кирпича, предвосхищая некую достоевщинку-лайт по первым десяткам страниц произведения, довольно быстро ощущаешь, что автор настойчиво пригибает твою голову к окуляру микроскопа, чтобы ты во всех подробностях рассмотрел внутренности человеческой вши: серой, отвратительно мягкой, вяло шевелящей заострёнными членистыми ножками, просвечивающей мутным гранатовым пятнышком полупереваренной крови в сегментированном брюшке… Мелочь, а неприятно. Практически впервые встречаю такую мастерскую персонификацию (и это при таком-то объёме книги!), когда писатель погружается в ГГ, причём в антигероя, настолько глубоко, что это формирует авторскую речь — сложную, характерную, предельно личностную.

Человеческая глупость и несостоятельность, иждивенчество и самомнение главного героя сочетаются в нём со звериным чутьём, наглостью и гипертрофированной способностью к мимикрии. Каждое своё мельчайшее шевеление он расписывает во всех подробностях как будто это кому-то интересно. В психической нормальности Гоши то и дело возникают сомнения. Вот он описывает свою кровавую расправу над Лойко: «ситуация складывалась довольно комичная» О_о Или вставляет неоднократное «термин мой» — задолбал вообще этими ревностными указаниями на авторство своих примитивных определений! И в то же время: «я, как известно, брезглив»… ну да, общеизвестный факт же, даже в учебники занесён ?

«Вы следите за моей мыслью. Следите вы, а то мне трудно» ©

Бесконечные предложения с бесчисленными вводными, скобками, повторами после них, что неоднократно отмечали читатели — характерный симптом человека самовлюблённого и жалкого одновременно, неявно осознающего своё ничтожество, но стремящегося удержать внимание собеседника; опасающегося, что его перебьют, не поймут; торопящегося высказаться, держащего слушателя, как тогда было принято выражаться, за пуговицу пиджака… Слушатель (он же читатель) томится и тоскует, незаметно, не нарушая приличий, пытается вырваться из цепких и омерзительно липких Гошиных пальцев, отворачивается от летящих ему в лицо брызг слюны страстного говоруна («ну всё, пошли яростные слюни медведя» ©). Ничего у вас (нас) не получится. Придётся выслушать. И когда обмякнешь, смирившись с судьбой — тут-то и вступит в дело автор. «Подай костыль, Григорий!» Текст «разгибается» вместе с персонажем, вместе с его всползанием по ступенькам соцлестницы от самого низа, где он обретался в положении омеги, которого клюют все. Суше, чётче и, что немаловажно, короче ? становятся фразы. Хотя внезапные разумные выводы автора слишком умны для героя. Да и первоначальная история о Висовине и журналисте кажется вставным повествованием, будто автор намеревался упрятать его в романе, подальше от глаз цензоров, критиков, случайных читателей, которые не сумеют продраться через перипетии Гошиной непосильной и пафосной борьбы за койко-место. Перед нами фантасмагорическая, гротескная, многослойно шуршащая обёртка для горькой конфетки правды. Автор сбрасывает плащ, расписанный вязью бесконечных я-я-я-я-я и сложновычурными предложениями. Перемена стиля настолько разительна, что отбрасываются даже имена и нам предстают: журналист, крупный лакировщик, вымогатель… наконец, «этот человек»… Безымянность, как становится понятно позже, особенно в «южном городе» — указание на настоящесть, потому что всех выдуманных персонажей Горенштейн заботливо и педантично накалывает на булавку имени, даже совсем уж эпизодических безликих статистов с рольками на полторы строчки. А вот один из главных героев романа так и остаётся неназванным, равно как и болезненной прозрачности южный город на букву «Н». Отсюда вывод… а может, именно к нему нас хочет за ручку привести автор, может, он ещё хитрее, чем нам кажется? Считаю, что реальный и единственный прототип журналиста найти маловероятно — это собирательный образ, в какой-то мере даже нарицательный, один из двух в паре «писатель — власть». К этому мнению подталкивает и довольно большой (и явно вставной, слегка неорганичный) эпизод о литературном гареме: в рассуждениях о нём чувствуется уязвлённость ФГ (не ГГ, а автора), есть в этом что-то от басенной Лисы, через губу заявляющей «зелен виноград!» — что, автор, тебя в этот гарем не позвали? Абыдно, да, слюшай.

В то же время писателю, использующему пространство (да что там! необозримую ширь!) повествования, хочется поделиться с нами результатами своих размышлений… например, о разнице между долгом и верой. Аргументировано глубоко, сформулировано прекрасно, но… это же выводы, а где отправная точка? Как вообще появилась идея сопоставления долга и веры, взвешивания их на одних весах? Когда же в эту дилемму (?) вплетается ещё и концепция виновности, отчаянно хочется крепко взять автора за локоть, почти силком усадить перед собой и отрывисто, скрывая досаду, сказать: «Так, старик, начни-ка сначала».

Особенная ерунда у сиамского близнеца «автор-персонаж» получается, когда Горенштейн рассказывает о глубинных душевных движениях, о потаённых мыслях своих героев (ну да, он автор, полное право имеет им в голову залезть) и тут же комментирует их с точки зрения Гоши Цвибышева >_ Но ведь я не виноват, что нуждаюсь в ночлеге и не имею возможности получить его… В этом виноваты мои родители, а расплачиваюсь я…

В чём, простите-не-поняла, виноваты родители? Что родили? Это в тридцать-то лет? Что умерли нахально? Или что репрессированы оказались?

Как я уже говорил, в каждом деле есть свои удачники и свои неудачники. То, что отца моего первоначально сочли виновным не по самой серьёзной статье и не сразу расстреляли, а лишь разжаловали первоначально, послужило поводом оставить это разжалование в силе. То, что моей матери удалось скрыться и спастись от ареста, послужило поводом к тому, чтоб не компенсировать наше пропавшее имущество, а то, что мать умерла, послужило поводом, чтоб не предоставить мне жилплощадь.

…а ведь он прав ? Железные челюсти бюрократической государственной машины и не таких перемалывали. Что говорить, если и сейчас — сколько лет прошло! как всё изменилось! — мы на всё готовы, лишь бы не влезать в эту машинерию, не попадаться ей на глаз и на зуб… И тут очень кстати оказываются размышления, выстраданные убеждения автора о народе, государственности и оппозиции. Наиболее тяжело, жарко, с предательским трепыханием в горле, читается часть о случившемся в 1962 году. Боже мой, это же Новочеркасск … ? При описании событий автор переходит на сухую и отчётливую скороговорку очевидца-комментатора, и именно это, а не рваньё эмоций в клочья, внушает неподдельную тревогу, перерастающую в натуральный ужас. И, слава богу, тут нет места Гоше, Горенштейн просто устраняет его из текста, убирает за кулисы, в пыльный мешок для реквизита. Но никуда от него не денешься, гоши непотопляемы, и в четвёртой части гражданин (омг, ну, какое государство, такие и граждане) Цвибышев абсолютно незаметно и естественно становится платным стукачом и поначалу даже не вспоминает об «опороченной» любимой женщине. Одно беспокоит его: «не нагорит ли мне от моих новых хозяев», то бишь КГБ — о, этот Гоша, будущий правитель России, готовно ложащийся под любую новую альфу. Вот эта подлая канцелярская крыса — в нарукавниках, за письменным столом, прилежно шуршащая бумажечками… чисто канцелярская работа, уговаривает нас (и себя) он — на самом же деле он ежедневно отправляет кого-то на каторгу и в застенки… …Хлопья бумажно-серого снега — равнодушные, бесцветные, лишённые эмоций строки — ложатся на свежие раны, на подсохшие ссадины, на воспалённые головы. Текст онемел: не утратил способность к говорению, а потерял чувствительность, как после укола новокаина.

И всё-таки больно. Больно вернуться в воспоминаниях в прошлое, которое казалось безупречным, и ощутить себя

…на широкой яркой площади, заполненной счастливым, беспощадным народом.

Долгая Прогулка 2016, уровень 5, бонус Команда «Ё и другие буквы»: Maktavi , red_star , strannik102 и Clickosoftsky.

Постаравшись настроить себя позитивно на чтение очередного кирпича, предвосхищая некую достоевщинку-лайт по первым десяткам страниц произведения, довольно быстро ощущаешь, что автор настойчиво пригибает твою голову к окуляру микроскопа, чтобы ты во всех подробностях рассмотрел внутренности человеческой вши: серой, отвратительно мягкой, вяло шевелящей заострёнными членистыми ножками, просвечивающей мутным гранатовым пятнышком полупереваренной крови в сегментированном брюшке… Мелочь, а неприятно. Практически впервые встречаю такую мастерскую персонификацию (и это при таком-то объёме книги!), когда писатель погружается в ГГ, причём в антигероя, настолько глубоко, что это формирует авторскую речь — сложную, характерную, предельно личностную.

Человеческая глупость и несостоятельность,… Развернуть

Страшный роман. Знаете, я ужасно боюсь, когда можно любой кусок произведения подставить вместо нашей действительности спустя 50 лет после издания. Взяточничество? Пожалуйста! Террористические кружки? Сколько угодно! Психически неуравновешенные люди у руля? Да вы их встречаете каждый день! Отсутствие индивидуализма? На работе поглядите! Идейная преемственность поколений? Дети воровавших в 90-е отцов теперь депутаты! Герой произведения (а вместе с ним и мы) каждый день бережет свою идею от посягательства чужих. Он – паук, а паутинка (в идеале) – весь мир. В кокон идеи-чувства он прячется как в скорлупу от жизненных неудач, наличие её необходимо для поисков в себе сил встать каждое утро. Мыслеобразы не желают оформляться, малыш не может и не хочет осмыслить всё до конца, но способен почувствовать. Отец-идея, женщина-идея, выживание-идея сливаются в одну сеть, которую герой накидывает на себя: «Я не имел теперь права рисковать, ибо я ныне был не один и должен был оберегать свое «дитя»-идею от нелепых случайностей». Не переставать хотеть – вот его каждодневное кредо.

Перемен требуют наши сердца, Перемен требуют наши глаза, В нашем смехе и в наших слезах, И в пульсации вен

Перемен! Мы ждем перемен!

Страшный роман. Его пронизывает безвременье. Как только получается угадать период, в котором работает наш эмиссар, как маленькая деталь размывает выстроенные временные рамки. Событийно всё немного сдвинуто, если не сказать смешано. За счёт этого произведение кажется нарисованным техникой импасто – персонажи рельефны, но в краску добавлено слишком много загустителя. Личность главного героя победила время, выбросив его за ненадобностью. Одна из мыслей о «Месте» – это всего лишь ужасный сон бабушки 1934 года рождения, спящей в своей старой хрущевке, пока мимо её дома ползут танки в сторону Останкино.

Электрический свет продолжает наш день, И коробка от спичек пуста. Но на кухне синим цветком горит газ. Сигареты в руках, чай на столе, Эта схема проста. И больше нет ничего,

Все находится в нас.

Страшный роман. Все бросились жалеть или хаять героя, загоняя его в вошебойку. Вот только многие ли знают, что такое рассчитывать только на себя? Когда нет тыла лет с десяти, а один из немногих запомнившихся советов от матери – учиться искусству лжи, скрывая своё прошлое. Тебе не показывают своим примером, как надо действовать, поэтому обычно ищется наименее затратный по ресурсам способ. Ты становишься инвалидом где-то в глубине души и протухаешь с годами всё сильнее. Безногий инвалид-колясочник возьмет на таран любого, кто будет ныть о необходимости ИДТИ на работу. Кого взять на абордаж, имея тухлую душу? Правильно! Солнце. «Очнувшись и глянув в солнечное окно (второй раз за короткий сравнительно промежуток я как бы просыпаюсь от смерти и первым делом вижу освещенное солнцем окно), глянув в окно, я вдруг разом понял, что теперь буду держаться за жизнь руками и зубами и в этом, может, и будет состоять отныне моя новая идея, теперь уже окончательная».

Мы не можем похвастаться мудростью глаз И умелыми жестами рук, Нам не нужно все это, чтобы друг друга понять. Сигареты в руках, чай на столе, Так замыкается круг.

И вдруг нам становится страшно что-то менять.

* за основу выбрана песня группы Кино «Перемен», т.к. автор произведения ждал их всем сердцем, прощаясь с СССР.

Прочитано в игре «Долгая прогулка», забег 2016 г., май, бонус. Команда «МинистерВство самообразования им. ТЕЛКи»

Вместо тепла зелень стекла, Вместо огня дым. Из сетки календаря выхвачен день. Красное солнце сгорает дотла, День догорает с ним.

На пылающий город падает тень.

Страшный роман. Знаете, я ужасно боюсь, когда можно любой кусок произведения подставить вместо нашей действительности спустя 50 лет после издания. Взяточничество? Пожалуйста! Террористические кружки? Сколько угодно! Психически неуравновешенные люди у руля? Да вы их встречаете каждый день! Отсутствие индивидуализма? На работе поглядите! Идейная преемственность поколений? Дети воровавших в 90-е отцов теперь депутаты! Герой произведения (а вместе с ним и мы) каждый день бережет свою идею от посягательства чужих. Он – паук, а паутинка (в идеале) – весь мир. В кокон идеи-чувства он прячется как в скорлупу от жизненных неудач,… Развернуть

Далеко не всякий автор так сможет: взять в качестве персонажа рефлексирующего, инфантильного, агрессивного социопата — нарцисса, боящегося собственной тени и сделать из него главного героя, считающего, что вокруг него вращается вся вселенная, при этом прописать сюжет так, чтобы про похождения главного персонажа в качестве выдающегося борца за жизненные блага было интересно читать. Это высшее мастерство и профессионализм. Весьма жизненно показан путь становления гл.героя как личности, изменится он сам, изменится и его окружение. По показателям материальной обеспеченности, к которой так льнет главный герой, он несомненно достигнет своих целей, вопрос в том — кем станет он сам. Вроде бы неплохой парень Гоша, даже не парень уже, а вполне взрослый годами мужик, но вот то кошке врежет, то ребенка обидит, то за трамвай не заплатит. То просто людей на улице поизбивает, причем противники будут либо пьяны в стельку, либо стары, одним словом, не равны по силам и возможностям. Вымещает Гоша злобу на людях и животных, мечтая попасть в высшее общество, а то и вовсе считая, что его предназначение править всей Россией. Вот что бывает, если у человека слишком много свободного времени, отсутствует в жизни любимое хобби и спорт в разумных количествах. Типичное дитя постсталинизма показывает нам автор, затюканное системой, зашуганое госдепом до такой степени, что накопленную злость и агрессию сей раб усталый не обрушивает на систему же, а только на тварей себе подобных. Две основных мысли напрашиваются во время прочтения: «давно усталый раб, замыслил я побег» и «нет хозяина страшнее, чем бывший раб». Новизна этих аксиом миновала пару тысяч лет назад. Зачем же автору понадобилось снова и снова их доказывать? Читаешь книгу и просто тонешь в мелочах: в оттенках настроения и самочувствия главного героя, в его самолюбовании и эгоцентризме, что по идее больше присущи подростку, нежели почти 30-летнему мужику. Идеалист до мозга костей, он видит в женщинах только красивую внешность, готов любить их только за то, как они выглядят, а не за то, кто они есть. Поэтому и не выдерживают его любови транзитные сшибки с реальностью.

При том, что поскреби самого Гошу, наскребешь всего два мотива им движущие: хочет он кушать и женщину, при чем именно в такой последовательности. Поэтому хобби Гоши замысловато: найти где поесть на холяву и добиться взаимности очередного недосягаемого идеала. Маша в этом плане просто идеально впишется, прямо два в одном.

Но есть в этом произведении еще и вещи не столь бытовые и очевидные. Давайте немного покопаемся не в чужом грязном белье, а в этимологии имен, что даны персонажам книги. Персонажей туева хуча, поэтому всех охватывать не буду, возьму только тех, за кого лично мой глаз зацепился. Понравится игра – можете дальше продолжить сами.

Итак, достаточно много женских персонажей с именем Надежда, словно отражение самой эпохи – когда с развенчанием культа личности появилась надежда на какие-то права и свободы. Покровитель главного героя, Михаил Данилович Михайлов, не случайно имя Михаил тут аж удвоенно – отсылка к образу архангела Михаила, который еще и Архистратиг Михаил (др.-евр. ‏מיכאל‎, ивр. ‏מִיכָאֵל‏‎‎‎ [mixåˈʔel], Михаэ́ль — «Кто как Бог?»; др.-греч.Αρχάγγελος Μιχαήλ) — ангел, упоминаемый по имени в ряде библейских книг. Святой Архангел Михаил — главный архангел, являющийся одним из самых почитаемых Архангелов в таких религиях как христианство, иудаизм и ислам. В православии его называют Архистратигом, что означает глава святого воинства Ангелов и Архангелов.

Что же касается самого главного героя который Григорий, но его все пытаются именовать Гоша (Георгий). В отличие от Георгия, ассоциирующегося с Победоносцем, Гриша ассоциируется с Распутиным и Отрепьевым, возможно, поэтому окружающие подсознательно упорно переделывают Гришу в Гошу и сам персонаж принимает это имя, претендуя на лавры Победоносца, по сути являясь лже-Гошей. С кем же борется наш лже- Победоносец, если кошек и младенцев в расчет не принимать, а сцены насилия с ними ассоциировать как отсылку к своеобразным жертвоприношениям? Он борется с Михайловым, противостоит ему и ненавидит. Он борется с Мукало, Юницким, Саливоненко, дурачком Адамом (род людской пошел от него согласно Библии). При том что Юницкий от слова юница(трилетняя, рыжая телица, или тёлка) была употребляема при жертвоприношениях. Обрядовые подробности заклания телицы и обращения ее в пепел изложены в кн. (Чис.19:1 ,10). Значение же этой жертвы указано ап. Павлом (Евр.9:13 ,14). Телица долженствовала быть рыжего цвета, так как желтый, или рыжий цвет считался символом греха. Мукало, косноязычный — Гнусавый (гнусливый, гнуса), гугнивый, заика, картавый, шепелявый, лепетун, мямля, ворона, байбак, рохля, тюфяк, тряпка, кисель, слюнтяй, шляпа, хлюпик, вахлак, слабак. А Саливоненко Евсей и вовсе просто песня, его фамилия и имя дословно: Бог Лесов Благочестивый. Про имя Адам пояснять не нужно, думаю. Посмотрим теперь с точки зрения этимологии имен на две семьи, оказавшие значительное влияние на обстоятельства жизни главного героя. Бройды: Цвета (от Цвия, означает «газель»), Вава (от Велвел означает «волк» на идиш), Ира – миролюбивая, она именно так и настроена к главному герою, Надежда Григорьевна (по отчеству сразу ясно – чья это надежда). Итак, на что же надеется общаясь с Бройдами Лже-Победоносец? На выход в высшее общество, что представлено Геннадием Арским. И опять с именем и фамилией все прикольно получается. Геннадий Арский – чье имя переводится как благородный, знатный, а фамилия напоминает сценический псевдоним и кажется придуманной. Но все гораздо прозаичнее. Арскими людьми в старину называли удмуртов. Это шло от татар и чувашей, которые называли удмуртов словом ар. В Татарстане и сейчас есть город Арск, где живут по преимуществу удмурты. От названия города тоже могла образоваться фамилия. Был и другой источник этой фамилии – старое, очень редкое имя Арский. В Древней Греции так звали основателя Парфянского царства.

То есть к благородному царю стремится наш главный герой, это вам не баран накашлял. А вот Бог лесов Благочестивый Гошу не устраивает и от Гоши огребает. Интересная закономерность.

Вторая семья – это семья Журналиста, это в первую очередь Маша, Коля, Рита Михайловна. Маша (Мария) вспоминается сразу новый Завет и непрочное зачатие ребенка на букву И, Николай (отсылка к Святому Николаю угоднику, который лже-Георгия так и не примет), а их мать Рита (именно в таком варианте это имя переводится с хинди как «смелая») и заметьте Михайловна, своеобразный намек на то, что, как и Михайлов Михаил, она тоже будет противником главного героя. При чем проводником, человеком создавшем ситуацию, благодаря которой к благородному царю Гоша не попадет, будет Илиодор. Вот нужда выписывать случайного в общем-то, проходного персонажа и зачем-то давать ему такое имя: Солнцедатель. Прям от Ветхого завета через языческий культ Солнца к новозаветным приключениям? Читателю остается выбор – как трактовать все эти намеки, отсылки и ассоциации.

Но в том, что это произведение многослойно и имеет несколько смысловых уровней, лично я не сомневаюсь. Гениальности автора это не умаляет ничуть и вполне оправдывает местами корявый и изобилующий повторениями текст, словно намекая на его вторичность по отношению к происходящему в целом.

Спасибо Долгой Прогулке -2016 за наши конспирологические изыскания.

Далеко не всякий автор так сможет: взять в качестве персонажа рефлексирующего, инфантильного, агрессивного социопата — нарцисса, боящегося собственной тени и сделать из него главного героя, считающего, что вокруг него вращается вся вселенная, при этом прописать сюжет так, чтобы про похождения главного персонажа в качестве выдающегося борца за жизненные блага было интересно читать. Это высшее мастерство и профессионализм. Весьма жизненно показан путь становления гл.героя как личности, изменится он сам, изменится и его окружение. По показателям материальной обеспеченности, к которой так льнет главный герой, он несомненно достигнет своих целей, вопрос в том — кем станет он сам.

Вроде бы неплохой парень Гоша, даже не парень уже, а вполне взрослый годами мужик, но вот то кошке врежет, то… Развернуть

minjustbryansk.ru

snevolina.ru

Что случилось 1 января? 1946 год. Японский император Сёва отрекся от божественного статуса Совместный проект «Медузы» и Borjomi — Meduza

1 января — день сложный, а для кого-то и вовсе выпавший из жизни из-за большого количества съеденного и выпитого в новогоднюю ночь. Спонсор 1 января, Borjomi, избавляет уставший организм от лишнего и дарит прекрасное самочувствие. А когда силы на свершения есть — первый день года обязательно случится. И кто знает, может, именно 1 января 2016-го вы будете с теплом вспоминать много лет. Borjomi совместно с Meduza рассказывает о событиях, случившихся в первый день года и навсегда изменивших мир вокруг нас. Например, не было бы 1 января — японский император Хирохито не отрекся бы от престола.

Ровесник века, будущий император Хирохито уже в 15 лет стал кронпринцем, а в 1921 году регентом при своем тяжело больном отце. Хирохито стал 124 по счету императором страны, наследником императорского дома Сумэраги, восходившего к богине Аматэрасу.

Синтоистская легенда о происхождении японских императоров гласит, что одно из верховных божеств богиня-солнце Аматэрасу отправила на землю своего внука Ниниги управлять островами Японии, которые были созданы родителями богини. Аматэрасу вручила внуку три волшебных предмета: ожерелье из драгоценных камней, зеркало из бронзы и меч. Ниниги стал первым императором страны восходящего солнца, получив от деда священные регалии. Эти реликвии никогда не видел никто из подданных японских монархов, да и сами монархи могли видеть их лишь в день коронации.

Хирохито увидел ожерелье, зеркало и меч в 1926 году. Император принял тронное имя Сёва: этот девиз его правления означает «Просвещенный мир». До 1945 года император обладал абсолютной властью в стране: законодательной, исполнительной, судебной, военной и почитался особой священной и неприкосновенной. Во время правления Хирохито, в 1936 году, страна заключила договор с Германией и всю Вторую Мировую войну выступала на стороне Гитлера — более того, была самым активным его союзником. Япония вторглась в Китай и развязала там одну из самых жестоких войн в истории человечества — с 1937 по 1940 год погибло около 30 миллионов человек. Япония развязала войну в Тихом океане. Результат: атомные бомбы, сброшенные на Хиросиму и Нагасаки, самоубийственная оборона собственных территорий (камикадзе — только часть этой обороны, массовые самоубийства, в том числе мирных жителей, происходили постоянно по мере захвата союзниками территорий страны), акт о капитуляции, подписанный на линкоре «Миссури» и американская оккупация.

За две недели до капитуляции император Сёва обратился к народу по радио — это было в прямом смысле неслыханно: никому прежде не полагалось и не доводилось слышать голос бога. Правитель призывал армию и флот прекратить сопротивление и сдаться. Обращение 15 августа 1945 года вызвало волну самоубийств на фронте и в стране. У ворот императорского дворца в Токио военные и гражданские стрелялись или ритуальными клинками вспарывали себе нутро, стремясь кровью смыть позор.

После капитуляции Хирохито мог попасть под суд и быть казненным вместе с другими военными преступниками, но американские власти сохранили монарху жизнь и даже трон, потребовав демократизировать монархию.

1 января 1946 года император Сёва издал документ Нингэн-сэнгэн или «Декларацию о человеческой природе» (на самом деле это были два императорских рескрипта — об устроении новой Японии и о восстановлении нации), в декларации союзники с придыханием перечитывали фразу: «Связи между Нами и Нашим народом всегда строились на взаимном доверии и привязанности и не зависят от каких-то легенд и мифов. Они не определяются ложным представлением о том, что император будто бы обладает божественной природой, а японский народ превосходит прочие расы и предназначен для мирового господства».

В западном мире принято считать, что так монарх отрекся от двухтысячелетней традиции считать японских императоров происходящими от богини солнца Аматэрасу. Но документ был написан настолько архаичным и церемонным языком, что трактовать его однозначно нельзя — к тому же вскоре после подписания Декларации, Хирохито испросил у оккупационных властей позволения чтить память своего предка, после чего принялся совершать обряды в честь Аматэрасу. И тем не менее, 1 января 1946 года можно считать отчетом новой истории Японии — мирной, процветающей, шагающей впереди планеты всей.

По новой Конституции 1947 года император Японии становился лишь символом государства и единства народа, сохраняя только представительские функции. Хирохито увлекался морской биологией, в 1971 году совершил трехнедельное турне по Европе, в 1975 году был с официальным визитом в США, и правил до 1989 года, передав Хризантемовый престол своему старшему сыну Акихито, 125-му императору Японии. Все-таки трудно быть богом.

meduza.io

Какой страной с 1 января 1946 года официально правят не боги а обычные(см)?

Какой страной с 1 января 1946 года официально правят не боги а обычные(см)?

• Император Японии считался потомком самого Бога (quot;живым Богомquot;, Микадо), но он в 1946 году отказался от своего происхождения от Бога. Потому можно сказать, что эта страна ЯПОНИЯ.

  А в 1947 году синтоизм перестал быть государственной религией страны и стал одной из религий Японии.

• А ведь раньше в Японии ( правильный ответ) императора считали сыном Бога, и лишь в 20 веке император решил отказаться от своего божественного происхождения. Япония - страна удивительная и островная, поэтому многие ее традиции нам не понять, судя по всему, никогда.

• По японской религии , правящий император имеет божественные корни. Религия называется синтоизм. Но с тысяча девятьсот сорок пятого года , император отказался от своих божественных корней. По этому ответ к этому вопросу викторины - ЯПОНИЯ.

• Японский менталитет в корне отличается от менталитета европейца, поэтому понять мировоззрение даже рядового японца среднестатистическому россиянину (например) будет достаточно сложно. Религия Синтоизм, исповедующаяся в Японии вплоть до 1946-го года, предполагала божественное происхождение императора, но, поскольку после указанной даты она утратила статус государственной, от идеи человекобога тоже пришлось отказаться. Ответ: quot;Японияquot;.

• Правильным ответом на этот вопрос будет - ЯПОНИЯ. В этой стране, согласно религии, император Японии считался потомком Бога. Но когда в Японии произошли государственные изменения, и император отрекся от своей власти, эта идеология утратила свое значение.

• У многих древних народов правящая семье присваивался божественный статус. Это не просто мания величия, это развитие веры в духи предков, помогающих с того света. Да, у этих представлений была богатая quot;карьераquot; - от русского домового и римских гениев места до присвоения божественного статуса древнеегипетским фараонам. Самая последняя страна, где императору пришлось расстаться с божественным статусом уже в 1946 г., была Япония. Император Сва (он же при жизни Хирохито) подписал декларацию человечности, как бы отменив сво божественное происхождение. Как бы, потому что в тексте Нингэн-сэнгэн весьма громоздкие формулировки, позволяющие трактовать его и так и эдак. На Западе считают, что это и есть отречение от божественности, а японцы потихоньку думают свою собственную думу на эту тему, и все как бы довольны.

• Это Япония, где до 1946 года государственной религией был синтоизм. Учение гласило, что происхождение императора ведет свои корни от самого Бога. Но в 40-е годы это было опровергнуто. Жизнь в Японии изменилась.

• Правильным ответом в этой игре будет страна Я П О Н И Я

  В Японии существовала религия Синтоизм. Согласно этой религии обожествлялись природные силы. а верующие им поклонялись. Основной принцип этой религии - это жить в гармонии с природой. Но также ходил миф о том, что император Японии имеет божественное происхождение.

  В 1946 году эта религия прекратила свое существование. В стране была принята новая конституция, которая была создана по контролем американского правительства. И император Японии уже не считался таким божественным.

• Япония.

  Именно в Японии до 1946 года религия страны была синтоизм. Люди верили в императора, как в своего бога. Но после 1946 года эту религию опровергли и у каждого стала своя вера, а не государственная.

• Я конечно могу ошибаться, да и не знаю правильного ответа на этот вопрос. Но почему то прочитав его, первое что мне пришло на ум, что это страна - Египет. Поскольку в древние времена, е правители, фараоны, сравнивались с богами.

info-4all.ru

---

Смотрите также

• 
  Парни с зелеными глазами
• 
  Цитрин камень фото свойства
• 
  Юлия совместимость с мужскими именами
• 
  Приснилась маленькая девочка как будто моя дочь
• 
  Слова о счастье
• 
  Украшения на хэллоуин как сделать
• 
  Платье оригинал какого цвета
• 
  В какой мы живем вселенной
• 
  Когда в октябре пересаживать комнатные цветы по лунному календарю
• 
  Эрогенные зоны мужчины тельца
• 
  Как снять проклятье с себя и семьи