Святой мученик Трифон Сокольнический. Русская икона XIX века.
Особое место в ряду чтимых святых место занимает святой мученик Трифон. Неспроста на Руси столько «трифоновских» храмов и улиц, деревень и сел, названных именем этого святого. Народная любовь к мученику Трифону обусловлена, прежде всего, его святой и богоугодной жизнью, преисполненной непрестанным служением больным и страждущим, которое продолжилось и после блаженной кончины святого. Известно, что особенным почитанием и любовью верующих пользуются те праведники, которые еще при жизни отличались милосердием, состраданием и безотказным служением всем нуждающимся в их помощи.
Святой Трифон богоугодно жил и принял мученическую кончину в III в. нашей эры. Происходил святой из города Кампсада во Фригии. Ныне это городок Динар в Турции в двухстах километрах от прибрежной Анталии (древ. Атталия) и в трехстах – от Мир Ликийских (ныне городок Демре).
В Великих Четьях-Минеях святителя Макария Московского упоминается множество чудес, совершенных будущим мучеником еще в детстве. Среди них – чудесное исцеление от одержимости дочери византийского императора Гордиана (238-244 гг. н.э.). Святому отроку в это время было семнадцать лет. Примечательно, что злой дух, которого не могли изгнать языческие жрецы и целители, сам сказал, что боится только отрока Трифона, — и вышел из бедной царевны, когда праведник только подходил к городу.
Некоторые факты жития вошли в акафист святому мученику Трифону. Вы можете прочитать текст акафиста на нашем сайте.
Святой же Трифон, ради вразумления императора и его приближенных, вызвал этого беса и заставил рассказать, кто его послал мучить девицу и почему демоны смеют прикасаться к созданию Божию. Дух злобы поведал, что бесы не имеют никакой власти над верующими во Христа и ведущими праведную жизнь, кроме случаев особого попущения Божия. А вот те, кто творит угодные, приятные для демонов дела, то есть грехи, — попадает в их полную власть.
Император Гордиан не был преследователем христиан. Поэтому, святой Трифон спокойно вернулся домой и предался, как пишет свт. Димитрий Ростовский,
«обычным своим занятиям, исцеляя недужных и благоугождая Богу святым и непорочным житием».
Время же свидетельства о Христе и страданий за Него настало для праведного отрока при императоре Декии (249-251 гг. н. э.). Придя к власти, жестокий язычник приказал по всей империи казнить и мучить христиан. Когда святой Трифон узнал, что его велено доставить для суда к епарху Акилину, — сам с радостью пошел к правителю, желая пострадать за Господа, добровольно пострадавшего за нас.
Интересно отношение святого к языческим богам, проливающее свет на происхождение и суть древнегреческой религиозности.
Дерзновенные ответы святого и его непоколебимая вера привели епарха в ярость. Три часа воины по приказу правителя не переставая терзали повешенного на дереве мученика. Затем епарх поехал охотиться, а святого привязал к лошади так, чтобы конь при беге постоянно топтал мученика. Житие повествует, что отдавленные и отмороженные пальцы святого отрывались, а ступни растрескались. Трифон же молился, подобно первомученику Стефану: «Господи, не вмени им греха сего».
Затем, святого с вбитыми в ступни гвоздями волочили по городу, постоянно избивая. После этого снова повесили на дерево, били железом и жгли огнем. Вдруг мучители увидели, как святого озарил необыкновенный свет, и святая его глава украсилась сияющим венцом. Святой возблагодарил Бога, даровавшего ему силу и крепость претерпеть страдания за Имя Его.
Во все время истязаний святого, епарх неоднократно обращался к мученику, то грозно требуя, то ласково увещевая его отречением от веры сохранить себе жизнь. Видя же непреклонность юноши, правитель отдал приказ обезглавить праведника. После пламенной коленопреклонного моления, святой предал душу Богу. Воины обезглавили уже умершего святого. Местные христиане хотели предать тело его земле. Однако святой, явившись во сне одному благочестивому мужу, повелел похоронить его в родном городе – Кампсаде. Случилось это в 250 г. в г. Никее.
Святой Трифон широко почитался в Византии. С принятием христианства на Руси, почитание святого пришло и в киевские пределы.
Св. мч. Трифон. Феофан Критский. Фреска. Метеоры (Николай Анапафса). 1527 г.
На Русской земле мученик нашел особенное почитание и любовь наравне со святым Георгием (в народе Егорием) и Николой-угодником.
Именем святого русские люди часто называли своих сыновей. Одним из таковых был некто Трифон по фамилии Патрикеев, боярин Ивана IV, ответственный за соколиную охоту. Как-то раз на охоте внезапно улетел один из царских кречетов. Боярин получил приказ во что бы то ни стало разыскать пропажу. В случае неудачи, сокольника ждала плаха… Три дня рыскал по лесам бедный сокольничий, но безуспешно. Измученный, в предчувствии страшной участи взмолился он своему небесному покровителю. После долгой слезной молитвы Трифон уснул и видит сон: подъезжает к нему на белом коне прекрасный муж с кречетом в руках. «Возьми, — говорит, — пропавшую твою птицу, поезжай с Богом к царю и не печалься». Проснувшись, сокольник с ужасом и радостью увидел в руке своей того самого, пропавшего кречета. Трифон был спасен. На месте этого чуда сокольник основал часовню, а впоследствии – каменный храм в честь своего избавителя – церковь Трифона в Напрудном. Чудо это было запечатлено на одной из фресок.
Древняя фреска св. мч. Трифона, помещавшаяся в церкви в Напрудном. В XX веке срезана и перевезена в Третьяковскую галерею
Однако, более достоверным историки считают другой вариант этой легенды. Согласно этой версии, события произошли на сто лет раньше – в правление Иоанна III, но тоже с княжеским сокольничим и тоже с Патрикеевым, — только не Трифоном, а Иваном Юрьевичем.
Церковь св. мч. Трифона в Напрудном, построенная на месте явления Трифону Патрикееву, сокольничему Ивана Грозного
После этого чуда слава о небесном заступнике еще более распространилась по Руси. Охотники и рыболовы молились ему о ниспослании богатой добычи. Также к святому обращались невинно осужденные, оклеветанные – за избавлением от незаслуженных наказаний. Появилась русская иконописная традиция – Трифон с соколом и на коне.
Св. мч. Трифон. Икона
В Сербии и Болгарии св. Трифона чтят покровителем виноградарей и называют «Зарезан» или «Обрезач». Связано это с первой обрезкой виноградника. На болгарских иконах святого изображают со специальным ножом для обрезки винограда.
Святой мученик Трифон Апамейский. Фреска. Греция, 1751 г. Византийский музей в Афинах.
Еще одна народная традиция связывает с мучеником Трифоном избавление от грызунов, змей, вредных насекомых. Отсюда и еще одно народное название святого – Трифон-мышегон. Истоки этой традиции усматриваются в житии святого. Известно, что живя в родной Кампсаде, праведный отрок избавил жителей области от гадов, уничтожавших урожай. Святой просил Бога послать Ангела для уничтожения вредителей, а затем связал насекомых клятвой, повелев им удалиться в безлюдные места, предназначенные для их обитания. Поэтому-то и молились славяне святому Трифону об избавлении от крыс и мышей, а также от всевозможных полевых и садовых вредителей.
Известно, что во времена язычества, а также в довольно продолжительный период сосуществования на Руси язычества и христианства, всевозможными знахарями и волхвами совершалось неисчислимое количество обрядов, заговоров, заклинаний и тому подобных откровенно магических действий. Вытесняя языческие верования, христианство на напрямую запрещало старые празднования, традиции и обряды, — а старалось их освятить, обновить, наполнить новым, христианским смыслом. Так было с праздником Богоявления в древней Византии, с масленичными и троичными, в том числе заупокойными, обрядами на Руси… В одних и тех же нуждах заговоры и заклинания постепенно заменились молитвами и священнодействиями.
Помимо двух молитв, чин этот содержит «Заклинание святаго мученика Трифона». Считается, что составлено оно из слов, которыми святой Трифон с верой в силу Божественной благодати обратился к вредителям, именем Божиим повелевая им уйти.
Как же отличить истинное православие от замаскированного под христианство язычества? Что из народных традиций и пережитков языческой древности сейчас уже является допустимым для православного христианина, а от чего нужно воздерживаться?
В этом вопросе определяющим является отношение человека к проблеме, ее причине, способу устранения, а также к тому, что или кто (или Кто?) на самом деле помогает. В язычестве во всех проблемах виноваты либо окружающие, либо неправильно исполненный (или неисполненный) обряд, а то и сами боги или духи (от которых язычники ищут защиты у других богов или духов). Христианская позиция кардинально противоположна. Причина все бед – собственные грехи. Второй вариант – духовная польза от постигшей неприятности, которую (пользу) видит Господь и ради которой и посылает искушение. Поэтому православный христианин воспринимает болезни, скорби, засухи, неурожаи, — Божиим указанием на необходимость покаяния и исправления.
Конечно, нужна и помощь в преодолении неприятностей. Но оказать ее может не свечка, не молитва, не батюшка, а только Господь по молитвам святых, при условии веры, молитвы и глубокого покаяния просителей. Еще одно обязательное условие помощи Божией в избавлении от любых бед, — это ее (помощи) крайняя необходимость. Когда сам человек действительно не может себе помочь, когда все силы и средства уже истрачены и надеяться больше не на что, – тогда и наступает время помощи Божией, если есть вера, покаяние и действительная польза от получения просимого.
День памяти мученика — 14 февраля. Наши прадеды его называли Трифоновым днем, Трифоном-морозом, Трифоном-перезимником, Трифоном-звездопадом. Народ связал память мученика с природными особенностями этого времени года, когда, как считалось, зима встречается с весной.
В молитвах святому, как и любому другому подвижнику, обращаются с любыми прошениями, лишь бы молитва была растворена верой, а предмет прошения был бы действительно полезен душе просящего.
Также святому мученику Трифону принято обращаться с молитвой в следующих случаях:
Следует отметить, что и сейчас на Руси чтят святого Трифона и молятся ему. Множество случаев чудесной помощи по молитве святому описано на соответствующих интернет-страницах, в периодических изданиях и монографиях. Среди книг, в которых описывается помощь мученика Трифона, можно назвать «Небесный огонь» Олеси Николаевой и «Михайлов день» Нины Павловой.
Ситуации, в которых верующие обращаются в святому и получают немедленную порой совершенно необъяснимую помощь, довольно различны. Более всего описано случаев помощи в поиске работы, поиске пропавших или украденных вещей, налаживании отношений с близкими, усмирении обидчиков и недоброжелателей.
Честные мощи великого свидетеля Христова сразу после его смерти были взяты никейскими христианами и по указанию святого погребены в его родном городе, Кампсаде. Затем их перенесли в Константинополь, а оттуда – в Рим.
В Которском соборе в Черногории лежит честная глава святого. Святой Трифон читается покровителем города. Даже утвержденный 16 февраля 2009 г. герб Котора содержит изображение мученика.
В 1803 г. часть мощей из этого собора была привезена в Россию.
В Москве до революции главным местом почитания угодника Божия был Трифоновский храм в Напрудном (ул. Трифоновская, 38). В XIX в. древний храм оброс пристройками – были выстроены приделы, трапезная часть и колокольня. Именно в этот храм в 1819 г. императором Александром I были переданы частицы мощей, присланные из Черногории. Мощи были помещены в три дорогих ковчежца, вмонтированных в икону.
Знаменитую икону с мощами перенесли в Знаменскую церковь в Переяславской слободе. Здесь она находится и поныне.
Другая икона с мощами хранится в марьинорощинском храме «Нечаянной радости».
Несмотря на большую народную любовь, служба мученику положена скромная – без всенощного бдения и полиелея. Это свидетельствует о значительно большем почитании святого на Руси, нежели в Византии.
Автор: Михаил Свободный.
Небольшой видеорассказ протоиерея Андрея Ткачёва о святом мученике Трифоне.
Тропарь, глас 4:
Мученик Твой, Господи, Трифон, во страдании своем венец прият нетленный от Тебе Бога нашего: имеяй бо крепость Твою, мучителей низложи, сокруши и демонов немощныя дерзости. Того молитвами спаси души нашя.
Ин тропарь, глас 4:
Пи́щи Боже́ственныя, треблаже́нне,/ наслажда́яся на Небесе́х неоску́дно,/ сла́вящих пе́сньми па́мять твою́ покры́й/ и сохрани́ от вся́кия ну́жды,/ отжени́ вредя́щих ни́вам живо́тных,/ да тебе́ от любве́ вопие́м всегда́:// ра́дуйся, Три́фоне, му́чеников укрепле́ние.
Кондак, глас 8:
Троическою твердостию многобожие разрушил еси от конец всеславне, честен во Христе быв, и победив мучителей во Христе Спасителе, венец приял еси мученичества твоего, и дарования божественных исцелений, яко непобедимь.
Величание (общее):
Мученик Твой, Господи, Трифон, во страдании своем венец прият нетленный от Тебе, Бога нашего: имеяй бо крепость Твою, мучителей низложи, сокруши и демонов немощныя дерзости. Того молитвами спаси дшии наша.
Молитва мученику Трифону Апамейскому
О, святы́й му́чениче Христо́в Три́фоне, ско́рый помо́щниче и всем к тебе́ прибега́ющим и моля́щимся пред святы́м твои́м о́бразом скоропослу́шный предста́телю! Услы́ши ны́не и на вся́кий час моле́ние нас, недосто́йных рабо́в твои́х, почита́ющих святу́ю па́мять твою́ во всечестне́м хра́ме сем, и предста́тельствуй о нас пред Го́сподем на вся́ком ме́сте. Ты бо, уго́дниче Христо́в, в вели́ких чудесе́х возсия́вый, источа́яй цельбы́ притека́ющим к тебе́ с ве́рою и су́щия в ско́рбех челове́ки заступа́яй, сам обеща́лся еси́ пре́жде исхо́да твоего́ от жития́ сего́ тле́ннаго моли́тися за ны ко Го́споду и испроси́л еси́ у Него́ дар сей: а́ще кто в како́й-ли́бо ну́жде, печа́ли и боле́зни душе́вней или́ теле́сней призыва́ти на́чнет свято́е и́мя твое́, той да изба́влен бу́дет от вся́каго прило́га зла́го. И я́коже ты иногда́ дщерь царе́ву, в Ри́ме гра́де от диа́вола му́чиму, исцели́л еси́, си́це и нас от лю́тых его́ ко́зней сохрани́ во вся дни живота́ на́шего, наипа́че же в день после́дняго на́шего издыха́ния предста́тельствуй о нас. Бу́ди нам тогда помо́щник и ско́рый прогони́тель лука́вых духо́в, и к Ца́рствию Небе́сному предводи́тель. И иде́же ты ны́не предстои́ши с ли́ки святы́х у Престо́ла Бо́жия, моли́ Го́спода, да сподо́бит и нас прича́стники бы́ти присносу́щнаго весе́лия и ра́дости, да с тобо́ю ку́пно прославля́ем Отца́ и Сы́на и Свята́го Уте́шителя Ду́ха во ве́ки. Ами́нь.
Молитва вторая мученику Трифону Апамейскому
О, святы́й му́чениче Христо́в Три́фоне, услы́ши ны́не и на вся́кий час моле́ние нас, раб Бо́жиих (имена), и предста́тельствуй о нас пред Го́сподем. Ты не́когда дщерь царе́ву, во гра́де Ри́ме от диа́вола му́чиму, исцели́л еси́: си́це и нас от лю́тых его́ ко́зней сохрани́ во вся дни жития́ на́шего, наипа́че же в день после́дняго на́шего издыха́ния предста́тельствуй о нас. Моли́ Го́спода, да сподо́бит и нас прича́стники бы́ти присносу́щнаго весе́лия и ра́дости, да с тобо́ю ку́пно удосто́имся сла́вити Отца́ и Сы́на и Свята́го Уте́шителя Ду́ха во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Акафист мученику Трифону АпамейскомуКондак 1
Избра́нный от Бо́га и к ли́ку святы́х сопричте́нный, святы́й мучениче Три́фоне! Моли́ся о нас, гре́шных, Влады́це Христу́ и помога́й нам побежда́ти мир, плоть и диа́вола, многообра́зно вою́ющия на ны, я́коже победи́л еси́ их благода́тию и си́лою возлю́бленнаго тобо́ю Христа́, да, изба́вльшеся от враго́в на́ших ви́димых и неви́димых, благода́рственно воззове́м ти:
Ра́дуйся, Три́фоне, ско́рый помо́щниче всем, с ве́рою и любо́вию к тебе́ притека́ющим!
Икос 1
О́бразу благоче́стия роди́телей твои́х подража́я, христиа́нския нра́вы от лет ма́лых прия́л еси́, святы́й мучениче, и мал сый ле́ты, стар же ра́зумом, вои́стину христиа́нин соверше́н яви́лся еси́. Мы же, воспомина́юще доброде́тельное житие́ твое́, восхваля́ем тя си́це:
Ра́дуйся, добронра́вных роди́телей благочести́вый сы́не; ра́дуйся, вели́кое их утеше́ние.
Ра́дуйся, А́нгела твоего́ Храни́теля непреста́нное весе́лие; ра́дуйся, от ю́ности твоея́ всего́ себе́ Бо́гу преда́вый.
Ра́дуйся, от ю́ности Христа́ возлюби́вый; ра́дуйся, от ма́лых лет благода́ть Бо́жию оби́льно стяжа́вый.
Ра́дуйся, ду́шу свою́ непоро́чну яви́вый; ра́дуйся, себе́ самаго́ в храм Ду́ха Свята́го угото́вавый.
Ра́дуйся, о́троком о́браз жития́ свята́го показа́вый; ра́дуйся, благоче́стием твои́м ве́рныя возвеселя́яй.
Ра́дуйся, от ма́лых лет за вся сия́ Бо́гом возлю́бленный.
Ра́дуйся, Три́фоне, ско́рый помо́щниче всем, с ве́рою и любо́вию к тебе́ притека́ющим.
Кондак 2
Ви́дя Госпо́дь, я́ко во́лею по стези́ благоче́стия, в не́мже от роди́телей твои́х наста́влен был еси́, тече́ши, и я́ко вои́стину лю́биши Бо́га, сотвори́ тя в жили́ще Свята́го Ду́ха от лет ма́лых и отве́рзе уста́ твоя́ пе́ти Ему́: Аллилу́иа.
Икос 2
Си́лу ве́ры твоея́ показу́я, Влады́ка Христо́с дарова́ тебе́, святы́й мучениче, еще́ о́троку бы́вшу, дар чудотворе́ний, сего́ ра́ди вопие́м ти:
Ра́дуйся, от ма́лых лет соверше́нную любо́вь к Бо́гу показа́вый; ра́дуйся, за́поведей Его́ не то́кмо слы́шатель, но и де́латель от младе́нчества бы́вый.
Ра́дуйся, от ю́ности твоея́ доброде́тели христиа́нския стяжа́вый; ра́дуйся, от ма́лых лет житие́м, ве́рою и любо́вию твое́ю Бо́гу угоди́вый.
Ра́дуйся, дар исцеле́ний от Него́ прия́вый; ра́дуйся, дар той на по́льзу бли́жним иждива́ющий.
Ра́дуйся, многоразли́чныя боле́зни исцеля́ющий; ра́дуйся, в неду́зех облегче́ние да́рующий.
Ра́дуйся, страда́ния в ра́дость обраща́ющий; ра́дуйся, исцеле́ния сия́ во сла́ву Бо́жию соверша́ющий.
Ра́дуйся, те́ми и́стину ве́ры правосла́вныя показу́ющий; ра́дуйся, те́ми нас к славосло́вию Бо́га возбужда́ющий.
Ра́дуйся, Три́фоне, ско́рый помо́щниче всем, с ве́рою и любо́вию к тебе́ притека́ющим.
Кондак 3
Ве́рою и любо́вию стяжа́л еси́ от Бо́га власть изгоня́ти ду́хи нечи́стыя, му́чащия челове́ки и претя́щия им воспева́ти Бо́гу: Аллилу́иа.
Икос 3
Ви́дя дарова́нную ти, святы́й мучениче, си́лу Бо́жию, вспять бежа́ша де́мони, и́миже одержи́ми бя́ху беснова́тии лю́дие. Ви́дящии же сия́, воспева́ху ти си́це:
Ра́дуйся, от Бо́га власть на нечи́стыя ду́хи прия́вый; ра́дуйся, си́лою Бо́жию сих изгоня́ющий.
Ра́дуйся, врагу́ челове́ческому вреди́ти лю́дем возбраня́ющий; ра́дуйся, ко́зни диа́вола и а́нгелов его́ разруша́ющий.
Ра́дуйся, си́лу их низлага́ющий; ра́дуйся, безси́лие их явля́ющий.
Ра́дуйся, стра́хом и тре́петом их поража́ющий; ра́дуйся, ве́ры Христо́вы си́лу показу́ющий.
Ра́дуйся, ве́рных к прославле́нию Бо́га воздвига́ющий; ра́дуйся, в беда́х и ско́рбех су́щих прибега́ти к предста́тельству святы́х наставля́ющий.
Ра́дуйся, в ну́ждах на́ших обраща́тися к Бо́гу науча́ющий; ра́дуйся, помо́щниче наш, Бо́гом нам дарова́нный.
Ра́дуйся, Три́фоне, ско́рый помо́щниче всем, с ве́рою и любо́вию к тебе́ притека́ющим.
Кондак 4
Восхоте́в тобо́ю обрати́ти язы́ки от пути́ нече́стия и откры́ти им путь и́стинный, веду́щий в Живо́т Ве́чный, си есть ве́ру и́стинную, ве́ру правосла́вную, да́же до Ри́ма из Компса́ды приведе́ тя Госпо́дь, да и в черто́гах ца́рских пропове́си Бо́га и та́мо мно́гия научи́ши пе́ти Ему́: Аллилу́иа.
Икос 4
Хотя́й обрати́ти мно́гия на путь спасе́ния, попусти́ Госпо́дь де́мону всели́тися в дщерь царе́ву, и жесто́ко му́чити и вверга́ти ю многоча́стне во огнь и во́ду. Враче́ве ничто́же успева́ху и ничи́мже страда́ния дще́ри царе́вой утоли́ти возмого́ша. Егда́ же и си́льнии ми́ра сего́ и вся́кую враче́бную хи́трость ве́дущии ничто́же возмого́ша и испове́даху не́мощь свою́, тогда́ веле́нием Бо́жиим проглаго́ла диа́вол, я́ко еди́н есть, и́же изгна́ти его́ и́мать, и се есть Три́фон. Тогда́ приле́жно иска́ху и обрето́ша его́ в Компса́де. Гряду́щу же ему́ и еще́ дале́че от Ри́ма су́щу, возопи́ гла́сом ве́лиим диа́вол и изы́де, и исцеле́ деви́ца. Ви́дящии сия́ дивля́хуся и глаго́лаху:
Ра́дуйся, Три́фоне, еще́ дале́че су́щий в бе́гство диа́вола обрати́вый; ра́дуйся, я́ко диа́вол безси́лие пред тобо́ю испове́да.
Ра́дуйся, моля́щимся тебе́ ско́рый помо́щниче; ра́дуйся, неду́гов си́лою Бо́жию цели́телю.
Ра́дуйся, оста́вленных врача́ми на свои́ ру́це прие́млющий; ра́дуйся, печа́ли на ра́дость пременя́ющий.
Ра́дуйся, печа́льным утеше́ние и скорбя́щим ра́дование посыла́ющий.
Ра́дуйся, Три́фоне, ско́рый помо́щниче всем, с ве́рою и любо́вию к тебе́ притека́ющим.
Кондак 5
Ви́деша ве́рнии, и́же в Ри́ме, чу́до, прише́ствием твои́м бы́вшее, укрепи́шася в ве́ре свое́й и воспе́ша Бо́гу, победи́вшему а́дскаго зми́я и да́рующему ве́рующим в Него́ такову́ю си́лу: Аллилу́иа.
Икос 5
Увере́ния ища́, тебе́ прише́дшу в Рим, святы́й Три́фоне, я́ко ты еси́ той, его́же убоя́ся де́мон, моли́ тя импера́тор Гордиа́н, да яви́ши и ему́ и синкли́ту его́, и лю́дем в чу́вственнем ви́де диа́вола, и не отре́клся еси́, но, возложи́в на ся пост, помоли́ся Го́споду дний шесть. В день же седьмы́й, прише́дшим царю́, синкли́ту и лю́дем, возопи́л еси́: «Тебе́ глаго́лю, душе́ нечи́стый, во и́мя Го́спода моего́ Иису́са Христа́ яви́ся се́мо и покажи́ свой де́монский о́браз зде су́щим, и безси́лие свое́ испове́ждь…». И бысть та́ко. И зря́ху вси безобра́зие де́монское и дивля́хуся ве́ре свята́го, вопию́ще:
Ра́дуйся, Три́фоне, его́же де́мони ослу́шатися не мо́гут; ра́дуйся, Три́фоне, по его́же веле́нию ду́си нечи́стии в теле́снем ви́де явля́ются.
Ра́дуйся, Три́фоне, си́лою Бо́жиею повеле́вый диа́волу испове́дати, я́ко на христиа́ны, и́же святу́ю правосла́вную и апо́стольскую ве́ру соде́ржат, вла́сти не и́мать; ра́дуйся, Три́фоне, ему́же возве́щено бысть, я́ко де́мони власть и́мут му́чити то́кмо тех, и́же свои́м по́хотем грехо́вным сле́дуют и де́ла, уго́дная диа́волу, творя́т.
Ра́дуйся, Три́фоне, я́ко научи́л еси́ нас бе́гати язы́ческаго нече́стия; ра́дуйся, Три́фоне, я́ко науча́еши всех бе́гати вся́каго греха́, в доброде́телех же подвиза́тися.
Ра́дуйся, ве́ру правосла́вную тве́рдо содержа́ти наставля́яй нас; ра́дуйся, хотя́щим благоче́стно жи́ти помога́яй.
Ра́дуйся, Три́фоне, ско́рый помо́щниче всем, с ве́рою и любо́вию к тебе́ притека́ющим.
Кондак 6
Ви́девше, ка́ко мла́до отроча́ повелева́ет вла́стно духово́м зло́бы поднебе́сным, убоя́хуся мно́зи, и слы́шаще от де́мона и ви́дяще воо́чию, якову́ си́лу и́мать ве́ра Христо́ва, обрати́шася к Бо́гу; нече́стие же и про́чая заблужде́ния своя́ отло́жше, крести́шася и усты́ свои́ми от се́рдца чи́ста благода́рственно воспе́ша Бо́гу песнь: Аллилу́иа.
Икос 6
Благодаря́ще тя, царь вложи́ в ру́це твои́, мучениче, да́ры и зла́то, ты же, Христа́ Бо́га приобреты́й, ни во что же вмени́л еси́ вся, я́же в ми́ре сем я́ко бла́га почита́ются, и прия́л еси́ да́ры царе́вы, да послужи́ши си́ми бли́жним твои́м, и шед во оте́чество твое́ Компса́ду, дал еси́ вся ни́щим, си́рым и всем в нужде́ су́щим, непреста́нно па́мятуя, я́ко расточи́в бога́тство земно́е, тле́нное, собере́ши себе́ на Небеси́ бога́тство нетле́нное, ве́чное. Мы же, науча́емии тобо́ю та́кожде твори́ти, вопие́м ти си́це:
Ра́дуйся, Три́фоне, ду́шу свою́ чу́жду сребролю́бия показа́вый; ра́дуйся, милосе́рдие души́ твоея́ вы́ну явля́яй.
Ра́дуйся, ни́щих пита́тель бы́вый; ра́дуйся, неиму́щим сострада́ние показа́вый.
Ра́дуйся, за́поведь Христа́ «Прося́щему у тебе́ дай» испо́лнивый; ра́дуйся, и нас исполня́ти за́поведи Бо́жии научи́вый.
Ра́дуйся, я́коже ше́ствием в Рим и возвраще́нием свои́м в Кампса́ду мно́гих уте́шивый, ободри́вый и возвесели́вый; ра́дуйся, показа́вый нам о́браз, ка́ко бога́тством ги́бнущим на земли́ неги́блющее бога́тство на Небеси́ собира́ти.
Ра́дуйся, бли́жним служи́ти нас науча́ющий; ра́дуйся, бли́жних люби́ти нас наставля́ющий.
Ра́дуйся, о́браз жития́ праведнаго нам показу́ющий; ра́дуйся, я́ко пра́вило ве́ры в Бо́га, наде́жды на Него́, любве́ к Нему́ и бли́жним и про́чих христиа́нских доброде́телей яви́ нам собо́ю.
Ра́дуйся, Три́фоне, ско́рый помо́щниче всем, с ве́рою и любо́вию к тебе́ притека́ющим.
Кондак 7
Взы́де на престо́л ри́мский нечести́вый царь Де́кий, и пролия́ся по вселе́нней кровь христиа́нская. Прибли́жися вре́мя, егда́ и тебе́, святы́й мучениче, суди́ Госпо́дь подъя́ти страда́ния, да кро́вию и му́ченичеством свои́м запечатле́еши ве́ру и вели́кую свою́ любо́вь к Бо́гу и тем до конца́ низложи́ши сопроти́вныя си́лы и наста́виши мно́гих, да гряду́т на муче́ния, ра́дующеся, я́коже и ты, страстоте́рпче, и пою́ще Бо́гу: Аллилу́иа.
Икос 7
Я́ко укры́тися не мо́жет град верху́ го́ры стоя́й, та́ко и тебе́, святы́й мучениче, гоне́нию от Де́кия царя́ на христиа́н бы́вшу, невозмо́жно бысть укры́тися от мучи́телей, и́бо ты, я́ве без стра́ха Христа́ всем исповедав, си́лою сло́ва обраще́ние мно́гих ко Христу́ устро́ил и мно́гия в неду́зех и́менем Его́ исцели́л еси́. Уве́девше же о тебе́, святы́й Три́фоне, иге́мон Аквили́н, взя тя и пред суди́щем поста́ви, ты же вся гряду́щая на тя в ру́це Бо́га твоего́ преда́л еси́, ра́дуяся я́ко и тя сподо́би Госпо́дь быти о́бщника страда́ний Его́, и ве́рнии, ви́дяще ре́вность твою́ по Бо́зе, вопия́ху ти:
Ра́дуйся, Три́фоне, ко спасе́нию мно́гих приведы́й; ра́дуйся, мно́гих от злове́рия к ве́ре и́стинней, правосла́вней обрати́вый.
Ра́дуйся, чудесы́ твои́ми, си́лою Бо́жиею соде́янными, в ве́ре, и́ми восприя́той, их утверди́вый; ра́дуйся, я́ко де́йственная ве́ра твоя́ в Бо́га вы́ну всем по всей вселе́нней яви́ся.
Ра́дуйся, безме́здный врачу́, си́лою Бо́жиею, я́коже дре́вле, та́кожде и ны́не вся́кую боле́знь ско́ро врачу́ющий; ра́дуйся, наде́ждо оста́вленных врача́ми.
Ра́дуйся, ско́рое утеше́ние боля́щих, к тебе́ с моли́твою прибега́ющих; ра́дуйся, небоя́зненно пропове́давый Христо́ву ве́ру.
Ра́дуйся, от неве́рных за про́поведь Христа́ Бо́га на муче́ние я́тый; ра́дуйся, не устраши́выйся гряду́щаго муче́ния.
Ра́дуйся, науча́ющий нас не боя́тися челове́ческих преще́ний; ра́дуйся, во всем на Бо́га упова́ние возложи́вый.
Ра́дуйся, Три́фоне, ско́рый помо́щниче всем, с ве́рою и любо́вию к тебе́ притека́ющим.
Кондак 8
Услы́шав, я́ко и́щут тя во́ини, не утаи́лся еси́ от них, мучениче, ни в гора́х, ни в пусты́нех, но, огради́вся моли́твою и кресто́м, дерзнове́нно себе́ преда́л еси́ в ру́це мучи́телей и с ра́достию вели́кою стопы́ твоя́ напра́вил в Нике́ю, да возвести́ши всем ве́ру и́стинную и наста́виши пе́ти Бо́гу: Аллилу́иа.
Икос 8
Егда́ вопроси́ тя иге́мон на суди́лище: «Кто еси́, ка́я судьба́ твоя́, и ка́ко ве́руеши?», ты, не обину́яся, отвеща́л еси́ ему́ си́це: «Три́фон и́мя мое́; оте́чество — Компса́да; судьбы́ же несть у нас, зане́ ве́руем, я́ко вся Про́мыслом Бо́жиим быва́ют. По ве́ре же — христиа́нин есмь, Христо́с же есть и моя́ си́ла, и моя́ кре́пость, и сла́ва, и ра́дость моя́». Сие́ испове́дание твое́ слы́шаще, ублажа́ем тя, святы́й Три́фоне, си́це:
Ра́дуйся, непра́ведному суди́лищу дерзнове́нно предста́вый; ра́дуйся, ве́рующих в про́мысл Бо́жий укрепля́яй.
Ра́дуйся, лю́ди, живо́т свой судьбе́ вверя́ющия, посрамля́яй; ра́дуйся, науча́яй нас во всем упова́ние на́ше на Бо́га возла́гати.
Ра́дуйся, вы́ну себе́ быти служи́теля Христо́ва испове́дуяй; ра́дуйся, испове́данием тем весе́лие ве́рным да́руяй.
Ра́дуйся, собо́рища нечести́вых испове́данием святы́м отлучи́выйся; ра́дуйся, гряду́щих муче́ний от нечести́вых за испове́дание и́стиннаго Бо́га не устраши́выйся.
Ра́дуйся, и́стину еди́ную, Боже́ственную возлюби́вый; ра́дуйся, лжи и отца́ ея́, диа́вола, отверги́йся.
Ра́дуйся, Христа́ свои́м упова́нием имену́яй; ра́дуйся, Его́ свое́ю кре́постию нарица́яй.
Ра́дуйся, Три́фоне, ско́рый помо́щниче всем, с ве́рою и любо́вию к тебе́ притека́ющим.
Кондак 9
Слы́шавше твое́ испове́дание, я́рости испо́лнишася нечести́вии и преща́ху ти ра́нами и муче́нием. Ты же, мучениче Три́фоне, подъя́тие страда́ний за Христа́ весе́лием почита́я, взыва́л еси́ немо́лчно Бо́гу песнь: Аллилу́иа.
Икос 9
Вити́я многовеща́нный Аквили́н, ви́дя, я́ко ты не убоя́лся еси́ преще́ний лю́тых, я́ко овча́ кро́ткое яви́ся, ища́ прельсти́ти тя словесы́ ласка́тельными, но, ничто́же успева́я, па́ки в во́лка лю́таго обра́щься, усугубля́ше преще́ния своя́. Ты же тверд и непоколеби́м пребы́л еси́ благода́тию Бо́жиею, воздвиза́я ве́рных возглаша́ти тебе́ сицева́я:
Ра́дуйся, преще́ний лю́тых не убоя́выйся; ра́дуйся, сме́рти теле́сной не устраши́выйся.
Ра́дуйся, ду́шу свою́ за ве́ру правосла́вную положи́ти не отре́кшийся; ра́дуйся, ра́зум соверше́нный в том положи́вый, да сохрани́ши ве́ру и́стинную во Еди́наго Бо́га.
Ра́дуйся, не к земне́й, но к Небе́сней му́дрости устреми́выйся; ра́дуйся, иге́мону, врагу́ твоему́, спасе́ния жела́вый.
Ра́дуйся, к позна́нию и́стиннаго Бо́га привести́ мучи́теля твоего́ тща́выйся; ра́дуйся, пропове́дниче Христо́в сладкогла́сный.
Ра́дуйся, христиа́нине, Христо́м возлю́бленный; ра́дуйся, во́лею на страда́ния ше́дый.
Ра́дуйся, муче́ний тех за Христа́, я́ко сокро́вища, хоте́вый; ра́дуйся, во вре́мя муче́ний лю́тых Боже́ственным све́том осия́нный.
Ра́дуйся, Три́фоне, ско́рый помо́щниче всем, с ве́рою и любо́вию к тебе́ притека́ющим.
Кондак 10
Услы́шав тя глаго́лавша, я́ко не испове́дующих и́стинныя, правосла́вныя ве́ры жре́бий есть огнь неугаси́мый, зело́ разгне́вася Аквили́н и повеле́ тя, святы́й Три́фоне, пове́сив, би́ти; ты же, в повеле́нии сем услы́шав Госпо́день глас, призыва́вший тя на страда́льческий по́двиг, возопи́л еси́ Бо́гу: Аллилу́иа.
Икос 10
Я́ко свеща́ огне́м возгара́ется, та́ко душа́ твоя́, святы́й Три́фоне, возгоре́ся любо́вию к возлюби́вшему тя Бо́гу, и, услы́шав повеле́ние иге́мона, е́же на тя, сам совле́кл еси́ ри́зы твоя́ и те́ло твое́ преда́л еси́ в ру́це мучи́телей, да сотворя́т вся, я́же повеле́ иге́мон. Зря́ще такову́ю ре́вность твою́ по Бо́зе, вси ве́рнии глаго́лаху:
Ра́дуйся, с весе́лием угото́вавый себе́ к прия́тию ран за Христа́; ра́дуйся, риз свои́х совлеки́йся ра́ди обнаже́ннаго не́когда за грехи́ на́ша Искупи́теля.
Ра́дуйся, доброво́льно в ру́це мучи́телей себе́ преда́вый, Христу́ подража́я; ра́дуйся, от них свя́занный и пове́шенный на муче́ние.
Ра́дуйся, прия́вый за Христа́ лю́тая ударе́ния; ра́дуйся, три ча́са терпе́вый неща́дное бие́ние.
Ра́дуйся, му́чиму бы́вшу, ни еди́наго стена́ния и ни еди́наго гла́са испусти́вый; ра́дуйся, бие́ния, у́зы, ра́ны, опале́ния и ины́я многоразли́чныя страда́ния претерпе́вый.
Ра́дуйся, в молча́нии прия́вый ударе́ния, от ни́хже ра́нами изъя́звися те́ло твое́; ра́дуйся, страда́нием свои́м си́лу Бо́жию просла́вивый.
Ра́дуйся, терпе́нием свои́м мучи́телей посрами́вый; ра́дуйся, по́двигом свои́м христиа́н возвесели́вый.
Ра́дуйся, Три́фоне, ско́рый помо́щниче всем, с ве́рою и любо́вию к тебе́ притека́ющим.
Кондак 11
Ви́деша терпе́ние и по́двиг твой, святы́й Три́фоне, еще́ же и адама́нтову кре́пость твою́, и просла́виша предстоя́щии лю́дие Подвигополо́жника Христа́ Бо́га пе́снию: Аллилу́иа.
Икос 11
Я́ко сте́ну тве́рду и непоколеби́му ви́де тя нечести́вый судия́, оба́че не просла́ви Бо́га, дарова́вшаго тебе́ кре́пость сию́, но па́че тща́шеся склони́ти тя и ле́стию и стра́хом сме́рти, да принесе́ши же́ртву бе́совом. Ты же, святы́й мучениче, исповедав во у́шию всех ве́ру Христо́ву, обличи́л еси́ безу́мие гони́телей и показа́л еси́ му́дрость тех, и́же во Христа́ ве́руют; иге́мон же, измышля́я на тя ина́я муче́ния, повеле́ тя со столпа́ сня́ти и, привяза́в к коню́ своему́, влече́ за собо́ю. Мы же потщи́мся просла́вити страда́ния твоя́:
Ра́дуйся, уя́звленный те́лом и за коне́м бы́стро влеко́мый; ра́дуйся, хлад зи́мний претерпе́вый.
Ра́дуйся, науча́яй нас в ско́рбех земны́х ум свой к Бо́гу устремля́ти; ра́дуйся, наставля́яй в ми́ре сем хла́дном согрева́тися любо́вию, я́же к Бо́гу.
Ра́дуйся, де́лом нам показу́яй, ка́ко подоба́ет ни во что же вменя́ти скоропреходя́щая на земле́ страда́ния; ра́дуйся, любве́ и милосе́рдия ко всем лю́дем испо́лненный.
Ра́дуйся, ра́ди любве́ тоя́ за враги́ своя́ моли́твы Бо́гу возноси́вый; ра́дуйся, па́ки в темни́цу вве́рженный и в заточе́нии лю́том томле́ние, му́ку и боле́зни претерпе́вый.
Ра́дуйся, я́сно явля́ющий, я́ко люте́йшая страда́ния земна́я ничто́же суть, а́ще к Бо́гу прибега́ют лю́дие и Бо́га ра́ди те́рпят ско́рби и ра́ны; ра́дуйся, на усекнове́ние главы́ твоея́ ра́достно ше́дый и пред усекнове́нием тем в ру́це Бо́га твоего́, Его́же ра́ди вся лю́тая подъя́л еси́, ду́шу свою́ святу́ю преда́вый.
Ра́дуйся, пре́жде усекнове́ния моли́выйся о вся́ком, и́же воспомина́ти тя и в па́мять твою́ святы́я же́ртвы приноси́ти бу́дет, да услы́шит его́ Госпо́дь и вся́кое проше́ние его́ испо́лнит; ра́дуйся, по успе́нии твое́м в виде́нии повеле́вый погребсти́ тя во оте́чествии твое́м, науча́я тем и нас свое́ оте́чество люби́ти.
Ра́дуйся, Три́фоне, ско́рый помо́щниче всем, с ве́рою и любо́вию к тебе́ притека́ющим.
Кондак 12
Не то́кмо на земли́, святы́й мучениче, был еси́ помо́щник и засту́пник всем, твоея́ по́мощи тре́бующим, но и по сме́рти не престае́ши избавля́ти от бед к тебе́ с ве́рою и любо́вию притека́ющих, я́коже изба́вил еси́ ца́рскаго гнева боля́рина Три́фона, егда́ внеза́пу яви́лся ему́ на коне́ и дал еси́ ему́ отлете́вшаго ца́рскаго со́кола. О́ный же Три́фон соко́льник на ме́сте сем, иде́же ему́ от тебе́ по́мощь яви́ся, во благодаре́ние тебе́ за избавле́ние свое́ воздви́же святы́й храм во и́мя твое́, мучениче Три́фоне. Мы же благодея́ния, от тебе́ бы́вшая, воспомина́юще, возно́сим благода́рственную Бо́гу песнь: Аллилу́иа.
Икос 12
Пою́ще твоя́ многоразли́чная чудеса́, твою́ ди́вную и ско́рою по́мощь, я́ко никого́же усе́рдно прибега́ющаго к тебе́ с ве́рою, любо́вию и упова́нием никогда́же отри́нул еси́, но всех к тебе́ притека́ющих и пред святою ико́ною твое́ю смире́нно моля́щихся от внеза́пных бед и скорбе́й избавля́еши, про́чее вре́мя живота́ их во бла́го устроя́еши, неду́зи врачу́еши, печа́ли утоля́еши и кому́ждо в беда́х и ско́рбех к тебе́ припа́дающему по́мощь и осла́бу да́руеши, благода́рне восхваля́ем тя си́це:
Ра́дуйся, на́ша моле́ния и проше́ния прие́мляй; ра́дуйся, за ны пред Престо́лом Бо́жиим моля́щийся.
Ра́дуйся, от Бо́га ми́лости нам непреста́нно прося́щий; ра́дуйся, от неча́янных бед и зол непрело́жное на́ше избавле́ние.
Ра́дуйся, от бед и напа́стей, дви́жимых на ны грех ра́ди на́ших, ско́рое прибе́жище; ра́дуйся, мно́гия сле́зы, от ско́рби пролива́емыя, изсуши́вый.
Ра́дуйся, мно́гия печа́ли утоли́вый; ра́дуйся, никто́же припа́дый к святе́й иконе твое́й тощь от нея́ оты́де.
Ра́дуйся, вся́каго притека́ющаго к тебе́ под кров свой и заступле́ние прие́мляй; ра́дуйся, здра́вия тре́бующим ско́рое исцеле́ние.
Ра́дуйся, оста́вленных врача́ми и ра́ди неисце́льных и тя́жких неду́г свои́х ча́ющих себе́ сме́рти, ско́рое и безме́здное врачева́ние; ра́дуйся, и ны́не, я́коже и дре́вле, жи́ву ти су́щу, неизсяка́емый исто́чниче неизче́тных и многообра́зных чудотворе́ний.
Ра́дуйся, Три́фоне, ско́рый помо́щниче всем, с ве́рою и любо́вию к тебе́ притека́ющим.
Кондак 13
О святы́й мучениче Три́фоне! Приими́ сие́ ма́лое, оба́че от лю́бящих и благода́рных серде́ц приноси́мое тебе́ на́ше моле́ние, вознеси́ ко Го́споду Бо́гу те́плыя моли́твы твоя́ за ны, недосто́йныя: боля́щия исцели́, печа́льныя уте́ши, заблу́ждшия вразуми́, бе́дствующим помози́, и вся нам потре́бная для здра́вия теле́снаго и спасе́ния душе́внаго у Бо́га Щедрода́вца испроси́, наипа́че же изба́ви нас от лука́вых бесо́в, да памяту́я вы́ну твоя́ ди́вная о нас заступле́ния, просла́вим Бо́га, дарова́вшаго нам такова́го моли́твенника, цели́теля и чудотво́рца, воспева́юще песнь: Аллилу́иа.
Этот кондак читается трижды, зате́м 1-й икос «О́бразу благоче́стия роди́телей…» и 1-й кондак «Избра́нный от Бо́га…»
Моли́тва
О святы́й мучениче Христо́в Три́фоне, ско́рый помо́щниче и всем к тебе́ прибега́ющим и моля́щимся пред святы́м твои́м о́бразом скоропослу́шный предста́телю! Услы́ши ны́не и на вся́кий час моле́ние нас, недосто́йных рабо́в твои́х, почита́ющих святу́ю па́мять твою́ во всечестне́м хра́ме сем, и предста́тельствуй о нас пред Го́сподем на вся́ком ме́сте. Ты бо, уго́дниче Христо́в, в вели́ких чудесе́х возсия́вый, источа́яй цельбы́ притека́ющим к тебе́ с ве́рою и су́щия в ско́рбех челове́ки заступа́яй, сам обеща́лся еси́ пре́жде исхо́да твоего́ от жития́ сего́ тле́ннаго молитися за ны ко Го́споду и испроси́л еси́ у Него́ дар сей: а́ще кто в какой-либо нужде́, печа́ли и боле́зни душе́вней или́ теле́сней призыва́ти начне́т свято́е и́мя твое́, той да изба́влен бу́дет от вся́каго прило́га зла́го. И я́коже ты иногда́ дщерь царе́ву, в Ри́ме гра́де от диа́вола му́чиму, исцели́л еси́, си́це и нас от лю́тых его́ ко́зней сохрани́ во вся дни живота́ на́шего, наипа́че же в день после́дняго на́шего издыха́ния предста́тельствуй о нас. Бу́ди нам тогда́ помо́щник и ско́рый прогони́тель лука́вых духо́в, и к Ца́рствию Небе́сному предводи́тель. И иде́же ты ны́не предстоиши с ли́ки святы́х у Престо́ла Бо́жия, моли́ Го́спода, да сподо́бит и нас прича́стники быти присносу́щнаго весе́лия и ра́дости, да с тобо́ю ку́пно прославляем Отца́ и Сы́на и Свята́го Уте́шителя Ду́ха во ве́ки. Ами́нь.
Канон мученику Трифону АпамейскомуПеснь 1
Ирмос: Воду прошед, яко сушу, и египетскаго зла избежав, израильтянин вопияше: Избавителю и Богу нашему поим.
Воистину Божественныя на Небесех сладости наслаждаяся, яко непобедим страдалец, твоими молитвами душу мою избави от страстей смущения.
Глаголы Божественными огласився, совершил еси сия преславне деятельно, святыню возлюбив и целомудрие облобызав.
Был еси истинно пастырь, пасый души твоея в мудрости помышления, души обращая заблуждающия и Богу приводя, славне.
Богородичен: Просвещаеши мя сиянием мысленным, осияние славы рождшая Отчее, Всенепорочная Отроковице, и мрак греховный разори.
Песнь 3
Ирмос: Ты еси утверждение притекающих к Тебе, Господи, Ты еси Свет омраченных, и поет Тя дух мой.
Притупил еси силу гордаго, славный мучениче Христов, свыше одеявся силою.
Плотию обложен, шатания безплотнаго угасил еси врага и воплощеннаго Бога Слова проповедал еси.
Единым токмо пришествием твоим духи лукавствия отгоняются, Духа Святаго гоними благодатию.
Богородичен: Имея Тя помощь, не постыждуся, Пречистая Мати Божия, имея Тя предстательницу Жизни моея, спасуся.
Седален, глас 4
Болезньми, блаженне, наслаждаяся плотскими, Божественную и неболезненную пищу достойно восприял еси, венец безсмертия от Бога прием. Темже и исцелений реки источаеши любовию прибегающим, мучениче, в кров твой.
Песнь 4
Ирмос: Услышах, Господи, смотрения Твоего таинство, разумех дела Твоя, и прославих Твое Божество.
Зрящих удивил еси терпения, блаженне, твердостию: муки бо претерпел еси, яко в чуждем стражда телеси, мудре Трифоне.
Питался еси, блаженне, ранами болезней, биемь, ныне же наслаждаешися чистее, присносущныя славы насыщаяся.
Стружему телеси твоему железных ногтей остротою, вжиляшеся, чудне, твоея души крепость Божественною благодатию.
Богородичен: На Тя упование мое все возлагаю, Мати Дево: душу мою сохрани, яже Бога рождшая, Спаса моего.
Песнь 5
Ирмос: Утренююще, вопием Ти: Господи, спаси ны, Ты бо еси Бог наш, разве Тебе, иного не вемы.
Кумиры прелестныя упразднил еси, страстотерпче, токмо бо возлюбил еси Христову образу покланятися.
Разумев пресветлую, славне страстотерпче, благодать Бога нашего, тоя ради пострадал еси.
Божественною озарився благодатию, усердно, страдальче, Христа ради пострадал еси.
Богородичен: Неизреченно бысть зачатие Твое, и Рождество несказанно: пребыла бо еси Чистая Приснодева.
Песнь 6
Ирмос: Очисти мя, Спасе, многа бо беззакония моя, и из глубины зол возведи, молюся, к Тебе бо возопих, и услыши мя, Боже спасения моего.
Изсушив мерзкия жертвы, и приношения скверная, и неистовства идольская, твоими кровьми, славне, напоил еси вся церковная благородная, Трифоне, прозябения.
Струпи мученичестии, яко миро, благоухают, кровь страдалец источает исцеления, останцы же тела души освящают верою касающихся им.
Богородичен: Яко одушевлен кивот, прияла еси Слово Безначальное, яко Святое Святилище, Зиждителя вместила еси, яко Престол огнезрачен, носиши Владыку, Богомати, всея твари.
Песнь 7
Ирмос: От Иудеи дошедше, отроцы, в Вавилоне иногда верою Тройческою пламень пещный попраша, поюще: отцев Боже, благословен еси.
Венценосец, ликуеши с лики мученик, веселяся, прелесть бо победив словом истинным, воспеваеши, радуяся: отец наших Боже, благословен еси.
Владыка всяческих Своими страданьми венчает мученика и сего водворяет в селех Небесных, зовуща и глаголюща: отец наших Боже, благословен еси.
Богородичен: Млада носящи Младенца, прежде всех век Бога, Всенепорочная, из Тебе воплощенна, не престай молящи спасти поющия: отец наших Боже, благословен еси.
Песнь 8
Ирмос: Седмерицею пещь халдейский мучитель, Богочестивым неистовно разжже; силою же лучшею спасены, сия видев, Творцу и Избавителю вопияше: отроцы, благословите, священницы, воспойте, людие, превозносите во вся веки.
Даже до усекновения и опаления, даже до кровепролития, даже и до смертныя кончины пострадал еси, сопротивляяся противу греху, мучениче Христов, ныне же, жизнь во Христе сокровенную прием, взываеши: священницы, благословите, людие, превозносите во вся веки.
На земли подвизался еси, с нечестивыми боряся, противу лестней и богоборней лести горце нудящим; на Небесех же, Трифоне, наслаждаешися, венец нося, и со Ангелы ликуеши, поя: отроцы, благословите, священницы, воспойте, людие, превозносите Господа во веки.
Мучительское изобличил еси безбожие, всемудре, и демонское богоборство угасил еси струями кровей твоих; в Троице Единаго Бога достолепне и чисте возвещая и чествуя, взывал еси: отроцы, благословите, священницы, воспойте, людие, превозносите во вся веки.
Богородичен: Глаголом Твоим последующе, ублажаем, Пречистая, Тя, Блаженную, плотию рождшую воистину Блаженнаго, Света живущаго незаходимаго, и Светонаставника, и Светодавца Владыку. Егоже отроцы благословят, священницы воспевают и превозносят во вся веки.
Песнь 9
Ирмос: Тя, неискусобрачную Матерь Бога Вышняго, Тя, паче ума рождшую словом воистину Бога, вышшую Пречистых сил, немолчными славословлении величаем.
Паче видимых мученическое чаяние полно безсмертнаго наслаждения: видится сих надежда, полна благоухания, и радости, и светлости неизреченныя. Темже достойно ублажаются.
Свет был еси вторый, к Свету первому приближився, зарею Его просвещаемь и воображаемь, Трифоне мудре, и Того подательными светлостьми сияя; тем тя вси ублажаем.
Явился еси неужасен в подвизех, страстотерпче, явился еси истинно тезоименит Божественней и святей пищи, еяже ныне восприемля и ясно наслаждаяся, спасение чтущим тя нам испроси.
Богородичен: Умертви мудрование, Богородительнице, плоти моея и оживи душевное умерщвление действом Истинныя Жизни, из Тебе рождшияся плотию за неизреченное благоутробие и спасение поющих Тя.
Светилен
Пищи наслаждаяся преславныя и Божественныя, Ангелом единожитель был еси, блаженне: гуси пасый в лузех, от Бога приял еси благодать исцелений, Трифоне великомучениче, исцеляти человеческия немощи и недуги.
pravoslavie.wiki
Житие мученика Трифона подсказывает, на какие нужды особенно отзывчив этот святой. При жизни он исцелял болезни и изгонял бесов. После прославления в лике святых Трифон откликнулся на отчаянную молитву царского слуги, от которого улетела охотничья птица. Святой явился своему тезке с найденным соколом на плече на том месте, где сейчас находится московский парк Сокольники.
О чудесной помощи мученика Трифона в нахождении потерянных вещей и животных узнала впервые из книги матушки Олеси Николаевой «Небесный огонь». А о том, что этот святой отражает нападения темных сил и исцеляет от глазных болезней, рассказала писательница Нина Павлова в своей книге «Михайлов день».
С тех пор я стала обращаться к этому Божьему помощнику и молитвеннику. Помогает он мгновенно, со скоростью мысли! Не успеешь до конца молитву прочесть, как отыскивается вещь, которую до этого можешь искать очень долго.
Старец Иоанн Крестьянкин советовал своим духовным чадам молиться мученику Трифону при проблемах в нахождении работы.
Однажды мученик Трифон чудесным образом трудоустроил и меня. На тот момент я долго и безрезультатно ходила на собеседования в Москве. Знакомая предложила поехать на экскурсию по храмам Москвы. Я согласилась.
Мы были в одной из старинных церквей – к сожалению, не запомнила название храма. И экскурсовод рассказала, что здесь хранится чудотворная икона мученика Трифона. Мы все потянулись приложиться к ней со своими просьбами. Подошла моя очередь. И внезапно появилась мысль, которая на тот момент показалась мне безумной. Я очень просила мученика Трифона помочь мне в покупке одной жизненно важной вещи для больного человека. В то время я сама остро нуждалась в жилье, работе, но почему-то просила о помощи другому. Возвращалась с экскурсии почему-то в приподнятом настроении. Пришла домой, выложила вещи из рюкзачка: кошелек, мобильный – и ушла мыть руки. Потом вижу на мобильном пропущенный звонок с потенциального места работы, откуда уходила моя подруга, и я просила ее порекомендовать меня на ее место. Накануне паломничества я звонила туда с просьбой рассмотреть мою кандидатуру. Мне сказали стандартную фразу: «У нас уже есть кандидат, но мы подумаем». Я перезвонила по номеру пропущенного звонка, вкратце напомнив о себе и более раннем общении. И мне говорят: «Ну, раз вы позвонили сейчас – приезжайте!»
Я, мгновенно собравшись, приехала в офис. Мне тут же дали задание, с которым я справилась. И меня приняли на работу, выдав без всякого испытательного срока рабочие бонусы: оплаченные проездной и мобильную связь. Чуть позднее я рассказала в офисе, что решилась повторно напомнить о себе после того пропущенного звонка. Но самое удивительное, что, по словам коллег, мне никто из них из офиса не звонил!
Тогда чей это был звонок?!
Огромная благодарность Богу и мученику Трифону за такое быстрое обретение работы. Кстати, благодаря этому удачному трудоустройству святой исполнил мою главную просьбу о покупке нужной вещи для больного человека. Слава Богу и Его дивным святым!
Ольга, Беларусь
Трифон – невероятный святой. Может, кому-то поможет мой рассказ.
У нашего отца очень непростой характер. Он был очень агрессивен с мамой, и для скандала не нужно было повода. Однажды я прочитала в интернете рассказ женщины, которая, когда ее муж напивался, читала тропарь мученику Трифону, и муж сразу затихал. И во время следующего скандала я прочитала про себя тропарь Трифону. Отец действительно затих. Через неделю я знала тропарь наизусть. Каждый раз после его прочтения помощь приходила молниеносно. Святые и Господь к нам очень-очень близко! Позже мы стали заказывать за отца сорокоусты, и характер стал мягче. Тропарь до сих пор читаю в любой опасной ситуации. Мучениче Трифоне, моли Бога о нас!
Н.
Потеряла я где-то дома проездной билет – убрала куда-то и забыла. Почти месяц найти не могла, перерыла всё. Потом вспомнила, что святому мученику Трифону молятся, в том числе чтобы найти потерянные вещи. Прочитала ему акафист и молитву в конце, попросила помочь. Ровно через сутки совершенно неожиданно наткнулась на проездной. Самое интересное, что нашла я его там, где не раз проверяла за эти три недели – его там точно не было. Даже записка моя лежала, что здесь я уже искала! Это настоящее чудо. Воистину, дивен Бог во святых своих!
Анна
Хочу поделиться помощью святого мученика Трифона. Мне в прошлом году надо было сдавать очень сложный экзамен. Да еще в другом городе, куда нужно было добираться самолетом. Это была вторая попытка сдать экзамен, первую я завалила. Перед пересдачей я начала читать акафист на протяжении 40 дней. Но и готовилась я очень интенсивно.
С утра я чувствовала присутствие святого и очень тёплое ощущение. Погода в день отлёта была дождливая, но тучи разошлись, когда мы начали взлетать. Весь день у меня было чувство, что всё будет хорошо. Экзамен длился 8 часов, но на удивление, усталости не было, и всё прошло легко и замечательно.
На экзамене у меня упала сережка. Заметила это, только когда вышла из здания. Заглянула в карманы, но не нашла. Пришла в гостиницу, сняла блузку, и из неё выпала сережка. С тех пор мне святой Трифон всегда помогает. Спасибо ему огромное!
Ирина
Мой любимый святой мученик Трифон! Слава тебе за то, что ты появился в моей жизни! Хотя, мне кажется, ты был в ней всегда. Только я не знал о тебе ранее! Ты мой самый любимый святой, самый сильный, самый скорый. Переоценить твою силу, твоё добро, твою милость – невозможно. Благодаря тебе в моей жизни всё наладилось. Сначала при твоей молитвенной поддержке изменилась моя жизнь.
Ты помог найти мне хорошую работу, и по сей день помогаешь мне в ней. Это отдельная тема.
После по твоим молитвам я встретил самую лучшую девушку, теперь уже мою жену.
Ты помогаешь мне всегда и во всём. Ты постоянно делаешь мою жизнь лучше. Я сильный благодаря тебе. Спасибо тебе за всё! Славится имя твоё.
Александр
Летом вместе с сыном я прилетела отдохнуть на море. На момент путешествия я была на раннем сроке беременности. Билеты были куплены задолго до этого известия, и после многих сомнений я всё же решилась не менять планы. О чем впоследствии пожалела, так как перемена климата негативно сказалась на самочувствии. Но мне не хотелось в Евпатории портить сыну долгожданный отдых, и мы много путешествовали, купались, гуляли.
Узнали, что один трамвай xодит через весь курортный городок до пригородного поселка, и решились на нем доехать по жаре до конечной станции. На моей талии была сумка-пояс с деньгами, телефоном, селфи-палкой и фотоаппаратом. Когда мы сели в трамвай, кольнула мысль, что в сумке мобильный, и будущему младенцу такое облучение может навредить. Я отстегнула ее и переложила. Куда – не помню, может, на плечо или на колени. К тому же я отвлекалась то на свое самочувствие, то на завораживающие виды из окна.
Мы с сыном с интересом рассматривали архитектуру Евпатории, переходящую из древности в советское время. Конечной остановкой оказалась степь с маленькими домиками. Мы вышли и направились к киоску с мороженным. И здесь я обнаружила, что сумки-пояса нет. Мы бегом побежали к кондуктору своего трамвая. Начали искать в салоне, на рельсаx — безрезультатно.
Спасибо кондуктору, разрешила нам с сыном без билета доехать домой. Всю дорогу я прорыдала. Как я буду в незнакомом городе без телефона? Сегодня у людей в смартфоне сосредоточена вся жизнь: номера телефонов, Интернет и мобильный банк, через который без пин-кодов можно совершать операции… А еще к нам должны приехать друзья. Как с ними созвониться, не зная наизусть их номеров? Ко всему прочему добавляло уныния то, что я, будучи беременной, чувствовала себя на жаре совсем неважно. Жаль было и сумочку – подарок любимого мужа.
И тут я вспомнила, как Олеся Николаева молилась мученику Трифону с просьбой отыскать то, что найти было просто невозможно. И я стала горячо молиться, чтобы нашлась моя сумочка. Хотя бы с телефоном.
«Я была полностью обессиленной. Никогда себя не чувствовала такой беззащитной, слабой»
Мы с сыном вышли на нашей остановке и побрели к дому, в котором остановились. Я была полностью обессиленной. Никогда себя не чувствовала такой беззащитной, слабой, да еще и в чужом городе, у беременных вообще в этом отношении обостренное восприятие.
Вскоре мы как-то добрели с ребенком до дома, и я, плача, рассказала хозяевам о своей потере. Попросила телефон, чтобы связаться с банком и родными. До мужа не дозвонилась, но трубку взяла мама. Она успокоила меня и дала дельный совет: позвонить на мой потерянный телефон – я так и поступила. Долго шли длинные гудки, но никто не отвечал.
Я осталась сидеть во дворе, думая, как мне теперь быть и что делать. И вдруг на мобильнике, который мне дали, чтобы позвонить родным, раздался звонок с неизвестного номера. Я ответила. Звонила незнакомая девушка. Она рассказала, что нашла в мусорном ящике на остановке мою сумку. Увидела ее совершенно случайно, т.к. услышала громкий звонок телефона. Затем она начала звонить по номерам из телефонной книги, включая маму. А та назвала ей номер, с которого я только что звонила.
Вскоре мы увиделись с этой девушкой. В моей сумочке лежал мобильник и селфи-палка. Воры польстились только на несколько сотен рублей и старый фотоаппарат, купленный 10 лет назад.
Чуть позже я более обостренно ощутила чудо произошедшего. Супруг рассказал, что его сестра, которая в это время также отдыхала на море, случайно оставила в кафе сумочку с телефоном, кошельком, банковскими карточками. Она сразу спохватилась и вернулась обратно, но ей ответили, что никто пропажу не находил.
Екатерина Карабекова-Толстых, прихожанка храма мученика Трифона в Бибирево, Москва
pravoslavie.fm
В христианской религии сложилась многовековая традиция — обращаться с просьбой к святым в тех вопросах, которые имели касательство к их земным житиям. К примеру, Святому великомученику целителю Пантелеймону молятся тогда, когда необходимо просить об исцелении от тяжелых недугов. Святые апостолы Андрей и Петр в православии издавна считаются небесными покровителями моряков. К некоторым святым обращаются с просьбой избавить от пороков.
Вконтакте
Google+
Мой мир
Оглавление:
Однако в случае со святым Трифоном дело обстоит несколько иначе. К этому святому чаще всего обращаются те, кто нуждается в работе. Однако это далеко не единственный вопрос, по которому можно обратиться с молитвой перед иконой этого святого.
Родился Трифон во Фригии (одна из областей Малой Азии), недалеко от города Апамеи в 232 году. Родители его были простыми христианами.
Еще в раннем детстве мальчик получил благодатный дар творить чудеса. С его помощью очень многие люди исцелились от тяжелых недугов, избавились от бесов и обрели здоровье и душевное равновесие.
Юный Трифон творил большое количество добрых дел. Однажды молитвы юноши помогли жителям его родного села спастись от голода. После прочтения им молитвы поля очистились от полчищ насекомых, которые поедали пшеницу и лишали людей пропитания. В качестве платы за свою помощь святой просил лишь об одном — уверовать во Христа и вознести к нему молитвы.
Наибольшую славу обрел юноша Трифон в 16 лет. В это время ему удалось изгнать бесов из дочери римского императора Гордиана. После этого император просил Трифона, чтобы тот показал ему демона. Нечистый дух явился перед императором и поведал ему, что имеет власть вселяться в тела тех людей, которые обуреваемы страстями и потворствуют своей похоти. После этого многие свидетели чуда уверовали во Христа.
После того как к власти пришел император Декий, христиане начали подвергаться преследованиям. Императору донесли о том, что святой Трифон проповедует веру в Господа, творит чудеса и вовлекает большое количество людей в христианскую веру.
По приказу императора Трифон был схвачен и подвергнут допросу и суду. Однако несмотря на многочисленные пытки и угрозы мученик не отказался от своих убеждений и продолжал проповедовать. Во время истязаний он не издал ни единого стона.
Тогда он был связан. Подвешен к дереву и подвергался побоям на протяжении трех часов. После этого мученика бросили в темницу. Но и там святой не отказался от веры в Господа. Трифона подвергали самым тяжелым и изощренным пыткам, но господь укреплял его душу и тело и помогал выстоять перед палачами.
В итоге император отдал приказ казнить Трифона.
Вначале тело святого мученика хотели похоронить в том месте, где им была принята мучительная смерть. Однако святой явился в видении одному из последователей и попросил похоронить его на родине. Спустя некоторое время мощи святого были перевезены в Византию. А оттуда уже в Рим. В дальнейшем мощи разделили на две части и помещены в двух разных храмах.
Наиболее почитаем этот святой верующими Русской православной церкви.
До наших дней дошло немало свидетельств чудесных явлений, которые совершались по молитве чудотворца Трифона. Происходили эти чудеса как при его жизни, так и после кончины.
Для многих людей обращение к святому стало настоящим спасением и единственной поддержкой в самых сложных житейских ситуациях.
Молитвы и тропари перед иконой святого мученика помогут при самых разных житейских обстоятельствах. Самое главное условие — молиться и просить от чистого сердца. Тогда вашим заступником и помощником в земных делах будет святой мученик Трифон. О чем просят этого святого?
Существует множество молитвенных обращений к мученику Трифону, которые связаны с теми или иными насущными потребностями человека.
С давних времен одинокие незамужние девушки возносят молитву святому, чтобы наладить личную жизнь, найти жениха. Искренняя мольба помогает встретить достойного человека, с которым можно будет идти по жизни рука об руку. Семейные пары обращаются с этой молитвой, когда желают укрепить отношения, сохранить семью и избавиться от конфликтов. В таких ситуациях читают молитву Трифону каждый день. Делать это надо регулярно и от чистого сердца.
Молитва святителю поможет женщине найти себе достойного супруга. Если к святому обращаются люди, состоящие в отношениях, он поможет им принять ответственное решение и благополучно вступить в брак. Произносить слова этой молитвы необходимо ежедневно.
Поиск достойной работы — нелегкая задача в наше время. Многие люди обращаются за помощью и поддержкой к высшим силам, чтобы повысить свои шансы на успех.
После такого молитвенного обращения человек может стать увереннее в себе, разрешить сложную ситуацию в рабочем коллективе или продвинуться по карьерной лестнице. Конечно же, обращаться за помощью к святому нужно с чистым сердцем и помыслами. Если вы хотите занять чужое место или причинить любой вред другому человеку — на помощь высших сил рассчитывать не следует. Читается молитва святому Трифону о помощи в работе ежедневно и дополнительно накануне важного мероприятия.
Святой чудотворец всю свою жизнь честно трудился и помогал всем страждущим избавиться от телесных и душевных недугов. Трифон был вынужден был много трудиться и не гнушался само тяжелой работы. При этом он никогда не жаловался и не сетовал на то, что ему тяжело. Этот небесный покровитель окажет помощь любому, кто жаждет трудиться честно и получать достойную плату за свой труд. Многие люди утверждают, что эта молитва о работе сильная. Трифону можно помолиться следующим категориям людей:
Читать эту молитву необходимо с верой и убежденностью в своих словах. Освободите голову от лишних мыслей и сосредоточьтесь на обращении к святому.
Бывают ситуации, когда люди испытывают затруднения с недвижимостью. К примеру, вам сложно найти себе подходящее жилье. Другие люди никак не могут продать свою недвижимость по той цене, по которой планируют.
Для этих случаев существует молитва к святому Трифону, способная помочь в этом вопросе и разрешить сложную ситуацию. Кроме того, эта молитва может помочь разрешить и финансовые затруднения.
Каждый из нас хотя бы раз в жизни сталкивался с ситуацией, когда внезапно терялась очень важная вещь. Это могут быть ключи или необходимые документы, которые нужны незамедлительно. Согласно древним верованиям, так шутят с человеком злые силы. Поэтому наилучшее решение — обратиться за помощью к святым. Помочь в поисках может святой мученик, к которому нужно обращаться со специальной молитвой.
Обращаться к святому можно и тем, кто находится в острой нужде. Мученик Трифон помогал терпящим нужду еще при своей жизни. После его смерти большое величество верующих обращается к нему с просьбой о помощи. Святой услышит вашу молитву и обязательно придет на помощь, если ваши помыслы чисты, и вы не желаете никому причинить вреда. При этом важно помнить, что помощь приходит к тому, кто не только сидит и ждет, но и действует сам. Ведь, как известно, под лежачий камень и вода не течет.
Случаются ситуации, когда человеку поставлен диагноз тяжелого неизлечимого заболевания. Иногда врачи и вовсе никак не могут установить правильный диагноз и понять причину болезни.
Многие ли верят, что болезни могут быть результатом наведенной порчи или другого негативного воздействия. Однако следует помнить, что такие воздействия не страшны тем людям, чья душа чиста. Поэтому так важно регулярно исповедоваться и причащаться.
Молитву святому мучнику Трифону об исцелении следует произносить дважды в день — утром и вечером. Читать ее может как сам заболевший, так и его родственники.
Икона святого мученика Трифона, созданная в византийской традиции, изображает его в виде молодого человека, стоящего в полный рост. В руках юноша держит крест. Одет он в красные одеяния, которые символизируют собой кровь, пролитую мучеником во имя Христа.
В традициях византийской иконографии так изображали всех святых, канонизированных в ликах мучеников. Икона мученика, написанная на Балканах, обычно изображает его держащим в руках виноградную лозу.
В России святого чаще всего изображают сидящим на коне с соколом в руках. Фото икон разного вида можно найти в сети.
Изображения лика святого Трифона можно увидеть во многих православных храмах и монастырях. В церковных лавках можно приобрести образ святого для домашних молитв. Можно читать перед иконой акафист святому.
В Москве на Рижской располагается один из древнейших храмов святому Трифону. Построенный еще в XIV веком, этот храм окружен множеством легенд и загадок (адрес — Москва, улица Трифоновская, 38).
Вконтакте
Google+
Мой мир
molitva.guru
Рассказывая о святом мученике Трифоне, в первую очередь всегда вспоминают о первом исцелении, которое он совершил, еще будучи совсем юношей, и сей факт даже отражен в молитве мч. Трифону.
Это классический пример изгнания нечистого духа, вселившегося в человека, — в данном случае в дочь императора Гордиана. Никто не мог помочь царевне — ни маги, ни волхвы, — и она жестоко страдала.
В один прекрасный день бес возопил, что изгнать его способен только простой пастух Трифон. Конечно же, императорские гонцы срочно отыскали целителя, и сила его молитвы принудила беса в облике отвратительного черного пса, оставить девушку.
Однако не только даром исцелений и изгнания нечистых духов прославился юноша. По его молитвам односельчане были спасены от голода: Трифон очистил поля, опустошаемые вредными прожорливыми насекомыми, от их нашествия. Платы за свои труды он не брал — просил лишь веровать в Иисуса Христа, Чьей благодатью он творил добрые дела.
За непоколебимое исповедание Христовой веры и особенно за ее распространение в годы гонений на христиан юноша был схвачен язычниками. Его не прельстили ни щедрые посулы властителя-тирана, не испугали его угрозы.
Тогда Трифон был подвергнут жесточайшим истязаниям, но ни один стон не вырвался из его груди — святой, подобно Христу, молился о своих мучителях. А когда в ходе пыток на его голову опустился с неба цветочный венок с драгоценными камнями, это еще больше взбесило посрамленного тирана, и тот приказал обезглавить юношу.
Память святого мученика Трифона отмечается 14 февраля. К сожалению, этот день затмевается празднованием Дня влюбленных, посвященного св. Валентину, который никакого отношения к православию не имел. Гораздо логичнее было бы чествовать Трифона, выполнившего неисчислимое количество просьб по молитвам к нему.
Это событие произошло в городе Никее, где и хотели похоронить святого мученика местные христиане. Однако Трифон явился одному из них в видении и открыл, что его должно похоронить на родине, в селе Кампсаде, поблизости от города Апамеи, почему к его имени нередко добавляют определение «Апамейский». Это пожелание было исполнено, и все минувшие столетия были ознаменованы множеством сотворенных мучеником Трифоном чудес.
Значительно позже святые мощи были обретены нетленными и перенесены в Константинополь, столицу Византийской империи, а затем в Рим. Но каждой православной стране хотелось иметь хоть частицу мощей мч. Трифона. Поэтому святым останкам можно поклониться:
Есть подобные святыни и в Москве — в России очень чтится этот святой. В начале XIX века в Москву были переданы три святыни из Черногории.
Российский мастер серебряных дел Трифон Добряков изготовил раку для частиц мощей своего небесного покровителя и вручил ее императору Александру I, а тот принес священный дар в храм Св. мч. Трифона, построенный в его честь в Напрудном, где три ковчежца «встроили» в икону мученика. После закрытия в 1930 году Свято-Трифоновской церкви икона была передана в храм в честь Знамения Пресвятой Богородицы, неподалеку от Рижского вокзала.
После того как церковь имени св. Трифона была уничтожена на три четверти, удалось сохранить лишь небольшую ее самую древнюю часть. Еще полвека после войны храм пустовал. Сейчас здесь богослужения совершаются, но лишь по выходным дням и великим праздникам.
Есть еще святые образа, и тоже с частицами мощей:
Перед самой казнью мученик Трифон возносил Богу молитвенное благодарение за то, что Тот укрепил его силы во время пыток, и молил о даровании особой благодати: и после смерти помогать тем, кто будет призывать его имя. И, судя по тому количеству исполненных святым просьб, благодать эта была ему дарована. О чем же можно просить св. Трифона?
Кроме всего указанного, святой покровительствует охотникам и рыболовам. И это неспроста.
Существует такое давнее предание: то ли во времена Ивана III, то ли Ивана IV в ходе царской охоты улетел в неизвестном направлении любимый кречет царя. Сокольник Трифон Патрикеев получил грозное повеление отыскать птицу, иначе голова с плеч.
Три дня он безуспешно прочесывал лесные окрестности и, обессилев, помолился своему святому, чьим именем был назван, и заснул в том месте, которое сейчас носит название Марьиной Рощи. Во сне ему явился юноша верхом на белом коне с пропавшим кречетом в руке. Он успокоил сокольника, дескать, вот твоя птица, вези ее царю.
Икона мученика.Проснувшись, Трифон и в самом деле увидел пропажу, сидящую на ближайшей сосне. Он доставил кречета царю и поведал ему о помощи св. Трифона. Вскоре на этом месте в честь своего чудесного спасения сокольник построил вначале часовню, а затем и церковь во имя своего святого покровителя.
Существует много иконописных изображений св. мч. Трифона. На некоторых он изображен с птицей, сидящей на его руке. Это и есть тот самый пропавший кречет.
Во многих ситуациях не стоит надеяться на помощь окружающих — надежнее обратиться к Небесным Силам.
Не надо бояться, что ваша проблема слишком мелкая, «несерьезная», слишком житейская — жизнь ведь по большей части из таких и состоит, и св. Трифон при жизни оказывал помощь даже в малейших просьбах. Ведь чудесная помощь приход в первую очередь от веры в помощь Божью через Его угодников.
О помощи в решении любой из описанных проблем мученику Трифону можно заказать молебен, так и пометив в записке: «Молебен мч. Трифону о…».
В записке же надо перечислить имена людей, за которых будете молиться, в родительном падеже и в церковном звучании: не Иван, а Иоанн; не Светлана, а Фотиния и т.д.
Определенного правила, кого в каком порядке вписывать, не существует, однако многие перечисляют семьи, начиная от главы. Есть рекомендация называть сначала имена мужчин, затем женщин и в конце — детей.
Перед именами детей стоит указать возраст: мл. — младенец (до семи лет), отр. — отрок (до 17 лет), уч. — учащийся (если обучается в колледже или студент).
Молебен в храме будет совершен священником после Литургии. Можно заказать еще специальный молебен с акафистом этому же святому. Дома тоже не помешает почитать акафист, а также просто ежедневно молиться:
О, святый мучениче Христов Трифоне, скорый помощниче всем, к тебе прибегающим и молящимся пред святым твоим образом скоропослушный предстателю! Услыши убо ныне и на всякий час моление нас, недостойных рабов твоих, почитающих святую память твою.
Ты убо, угодниче Христов, сам обещался еси прежде исхода твоего от жития сего тленнаго молитися за ны ко Господу и испросил еси у Него дар сей: аще кто в коей-либо нужде и печали своей призывати начнет святое имя твое, той да избавлен будет от всякаго прилога злаго. И якоже ты иногда дщерь цареву в Риме граде от диавола мучиму исцелил еси, сице и нас от лютых его козней сохрани во вся дни живота нашего, наипаче же в день страшный последняго нашего издыхания предстательствуй о нас, егда темнии зраки лукавых бесов окружати и устрашати нас начнут.
Буди нам тогда помощник и скорый прогонитель лукавых бесов, и к Царствию Небесному предводитель, идеже ты ныне предстоиши с ликом святых у Престола Божия, моли Господа, да сподобит и нас причастниками быти присносущнаго веселия и радости, да с тобою купно удостоимся славити Отца и Сына и Святаго Утешителя Духа во веки. Аминь.
Кондак 1
Избранный от Бога и к лику святых сопричтенный, святый мучениче Трифоне! Молися о нас, грешных, Владыце Христу и помогай нам побеждати мир, плоть и диавола, многообразно воюющия на ны, якоже победил еси их благодатию и силою возлюбленнаго тобою Христа, да, избавльшеся от врагов наших видимых и невидимых, благодарственно воззовем ти: Радуйся, Трифоне, скорый помощниче всем, с верою и любовию к тебе притекающим!
Икос 1
Образу благочестия родителей твоих подражая, христианския нравы от лет малых приял еси, святый мучениче, и мал сый леты, стар же разумом, воистину христианин совершен явился еси. Мы же, воспоминающе добродетельное житие твое, восхваляем тя сице:
Радуйся, добронравных родителей благочестивый сыне; радуйся, великое их утешение.
Радуйся, Ангела твоего Хранителя непрестанное веселие; радуйся, от юности твоея всего себе Богу предавый.
Радуйся, от юности Христа возлюбивый; радуйся, от малых лет благодать Божию обильно стяжавый.
Радуйся, душу свою непорочну явивый; радуйся, себе самаго в храм Духа Святаго уготовавый.
Радуйся, отроком образ жития святаго показавый; радуйся, благочестием твоим верныя возвеселяяй.
Радуйся, от малых лет за вся сия Богом возлюбленный.
Радуйся, Трифоне, скорый помощниче всем, с верою и любовию к тебе притекающим.
Кондак 2
Видя Господь, яко волею по стези благочестия, в немже от родителей твоих наставлен был еси, течеши, и яко воистинну любиши Бога, сотвори тя в жилище Святаго Духа от лет малых и отверзе уста твоя пети Ему: Аллилуиа.
Икос 2
Силу веры твоея показуя, Владыка Христос дарова тебе, святый мучениче, еще отроку бывшу, дар чудотворений, сего ради вопием ти:
Радуйся, от малых лет совершенную любовь к Богу показавый; радуйся, заповедей Его не токмо слышатель, но и делатель от младенчества бывый.
Радуйся, от юности твоея добродетели христианския стяжавый; радуйся, от малых лет житием, верою и любовию твоею Богу угодивый.
Радуйся, дар исцелений от Него приявый; радуйся, дар той на пользу ближним иждивающий.
Радуйся, многоразличныя болезни исцеляющий; радуйся, в недузех облегчение дарующий.
Радуйся, страдания в радость обращающий; радуйся, исцеления сия во славу Божию совершающий.
Радуйся, теми истину веры православныя показующий; радуйся, теми нас к славословию Бога возбуждающий.
Радуйся, Трифоне, скорый помощниче всем, с верою и любовию к тебе притекающим.
Кондак 3
Верою и любовию стяжал еси от Бога власть изгоняти духи нечистыя, мучащия человеки и претящия им воспевати Богу: Аллилуиа.
Икос 3
Видя дарованную ти, святый мучениче, силу Божию, вспять бежаша демони, имиже одержими бяху бесноватии людие. Видящии же сия, воспеваху ти сице:
Радуйся, от Бога власть на нечистыя духи приявый; радуйся, силою Божиею сих изгоняющий.
Радуйся, врагу человеческому вредити людем возбраняющий; радуйся, козни диавола и ангелов его разрушающий.
Радуйся, силу их низлагающий; радуйся, безсилие их являющий.
Радуйся, страхом и трепетом их поражающий; радуйся, веры Христовы силу показующий.
Радуйся, верных к прославлению Бога воздвигающий, радуйся, в бедах и скорбех сущих прибегати к предстательству святых наставляющий.
Радуйся, в нуждах наших обращатися к Богу научающий; радуйся, помощниче наш, Богом нам дарованный.
Радуйся, Трифоне, скорый помощниче всем, с верою и любовию к тебе притекающим.
Кондак 4
Восхотев тобою обратити языки от пути нечестия и открыти им путь истинный, ведущий в Живот Вечный, си есть веру истинную, веру православную, даже до Рима из Компсады приведе тя Господь, да и в чертогах царских проповеси Бога и таю многий научиши пети Ему: Аллилуиа.
Икос 4
Хотяй обратити многия на путь спасения, попусти Господь демону вселитися в дщерь цареву, и жестоко мучити и ввергати ю многочастне во огнь и воду. Врачеве ничтоже успеваху и ничимже страдания дщери царевой утолити возмогоша. Егда же и сильнии мира сего и всякую врачебную хитрость ведущии ничтоже возмогоша и исповедаху немощь свою, тогда велением Божиим проглагола диавол, яко един есть, иже изгнати его имать, и се есть Трифон.
Тогда прилежно искаху и обретоша его в Компсаде. Грядущу же ему и еще далече от Рима сущу, возопи гласом велиим диавол и изыде, и исцеле девица. Видящии сия дивляхуся и глаголаху:
Радуйся, Трифоне, еще далече сущий в бегство диавола обративый; радуйся, яко диавол безсилие свое пред тобою исповеда.
Радуйся, молящимся тебе скорый помощниче; радуйся, недугов силою Божиею целителю.
Радуйся, оставленных врачами на свои руце приемлющий; радуйся, печали на радость пременяющий.
Радуйся, печальным утешение и скорбящим радование посылающий.
Радуйся, Трифоне, скорый помощниче всем, с верою и любовию к тебе притекающим.
Кондак 5
Видеша вернии, иже в Риме, чудо, пришествием твоим бывшее, укрепишася в вере своей и воспеша Богу, победившему адскаго змия и дарующему верующим в Него таковую силу: Аллилуиа.
Икос 5
Уверения ища, тебе пришедшу в Рим, святый Трифон, яко ты еси той, егоже убояся демон, моли тя император Гордиан, да явиши и ему и синклиту его, и людем в чувственном виде диавола, и не отреклся еси, но, возложив на ся пост, помолися Господу дний шесть.
В день же седмый, пришедшим царю, синклиту и людем, возопил еси: «Тебе глаголю, душе нечистый, во имя Господа моего Иисуса Христа явися семо и покажи свой демонский образ зде сущим, и безсилие свое исповеждь…». И бысть тако. И зряху вси безобразие демонское и дивляхуся вере святаго, вопиюще:
Радуйся, Трифоне, егоже демони ослушатися не могут; радуйся, Трифоне, по егоже велению дуси нечистии в телеснем виде являются.
Радуйся, Трифоне, силою Божиею повелевый диаволу исповедати, яко, на христианы, иже святую православную и апостольскую веру содержат, власти не имать.
Радуйся, Трифоне, емуже возвещено бысть, яко демони власть имут мучити токмо тех, иже своим похотем греховным следуют и дела, угодная диаволу, творят.
Радуйся, Трифоне, яко научил еси нас бегати языческаго нечестия.
Радуйся, Трифоне, яко научаеши всех бегати всякаго греха, в добродетелех же подвизатися.
Радуйся, веру православную твердо содержати наставляяй нас; радуйся, хотящим благочестно жити помогаяй.
Радуйся, Трифоне, скорый помощниче всем, с верою и любовию к тебе притекающим.
Кондак 6
Видевше, како младо отроча повелевает властно духовом злобы поднебесной, убояхуся мнози, и слышаще от демона и видяще воочию, якову силу имать вера Христова, обратишася к Богу: нечестие же и прочая заблуждения своя отложше, крестишася и усты своими от сердца чиста благодарственно воспеша Богу песнь: Аллилуиа.
Икос 6
Благодаряще тя, царь вложи в руце твои, мучениче, дары и злато, ты же, Христа Бога приобревый ни во чтоже вменил еси вся, яже в мире сем яко блага почитаются, и приял еси дары царевы, да послужиши ближним твоим, и шед во отечество твое Компсаду, дал еси вся нищим, сирым и всем в нужде сущим, непрестанно памятуя, яко расточив богатство земное, тленное, собереши себе на Небеси богатство нетленное, вечное. Мы же, научаемии тобою такожде творити, вопием ти сице:
Радуйся, Трифоне, душу свою чужду сребролюбия показавый; радуйся, милосердие души твоея выну являяй.
Радуйся, нищих питатель бывый; радуйся, неимущим сострадание показавый.
Радуйся, заповедь Христа «Просящему у тебе дай» исполнивый.
Радуйся, и нас исполняти заповеди Божии научивый.
Радуйся, якоже шествием в Рим и возвращением своим в Компсаду многих утешивый, ободривый и возвеселивый.
Радуйся, показавый нам образ, како богатством гибнущим на земли негиблющее богатство на Небеси собирати.
Радуйся, ближним служити нас научающий; радуйся, ближних любити нас наставляющий.
Радуйся, образ жития праведнаго нам показующий, радуйся, яко правило веры в Бога, надежды на Него, любве к Нему и ближним и прочих христианских добродетелей яви нам собою.
Радуйся, Трифоне, скорый помощниче всем, с верою и любовию к тебе притекающим.
Кондак 7
Взыде на престол римский нечестивый царь Декий, и пролияся по вселенней кровь христианская. Приближися время, егда и тебе, святый мучениче, суди Господь подъяти страдания, да кровию и мученичеством своим запечатлееши веру и великую свою любовь к Богу и тем до конца низложиши сопротивныя силы и наставиши многих, да грядут на мучения, радующеся, якоже и ты, страстотерпче, и поюще Богу: Аллилуиа.
Икос 7
Яко укрытися не может град верху горы стояй, тако и тебе, святый мучениче, гонению от Декия царя на христиан бывшу, невозможно бысть укрытися от мучителей, ибо ты, яве без страха Христа всем исповедав, силою слова обращение многих ко Христу устроил и многия в недузех именем Его исцелил еси.
Уведевше же о тебе, святый Трифоне, игемон Аквилин, взя тя и пред судищем постави, ты же вся грядущая на тя в руце Бога твоего предал еси, радуяся яко и тя сподоби Господь быти общника страданий его, и вернии, видяще ревность твою по Бозе, вопияху ти:
Радуйся, Трифоне, ко спасению многих приведый; радуйся, многих от зловерия к вере истинней, православней обративый.
Радуйся, чудесы твоими, силою Божиею содеянными, в вере, ими восприятой, их утвердивый.
Радуйся, яко действенная вера твоя в Бога выну всем по всей вселенней явися.
Радуйся, безмездный врачу, силою Божиею, якоже древле, такожде и ныне всякую болезнь скоро врачующий; радуйся, надеждо оставленных врачами.
Радуйся, скорое утешение болящих, на тебя надеясь, с молитвою прибегающих; радуйся, небоязненно проповедавый Христову веру.
Радуйся, от неверных за проповедь Христа Бога на мучение ятый;
Радуйся, не устрашивыйся грядущаго мучения.
Радуйся, научающий нас не боятися человеческих прещений.
Радуйся, во всем на Бога упование возложивый.
Радуйся Трифоне, скорый помощниче всем, с верою и любовию к тебе притекающим.
Кондак 8
Услышав, яко ищут тя воини, не утаился еси от них, мучениче, ни в горах, ни в пустынех, но, оградився молитвою и крестом дерзновенно себе предал еси в руце мучителей и с радостию великою стопы твоя направил в Никею, да возвестиши всем веру истинную и наставиши пети Богу Аллилуиа.
Икос 8
Егда вопроси тя игемон на судилище: «Кто еси, кая судьба твоя, и како веруеши?» ты, не обинуяся, отвещал еси ему сице: «Трифон имя мое; отечество — Компсада, судьбы же несть у нас, зане веруем, яко вся Промыслом Божиим бывают. По вере же — христианин есмь, Христос же есть и моя сила, и моя крепость, и слава, и радость моя». Сие исповедание твое слышаще, ублажаем тя, святый Трифоне, сице:
Радуйся, неправедному судилищу дерзновенно представый; радуйся, верующих в Промысл Божий укрепляяй.
Радуйся, люди, живот свой судьбе вверяющия, посрамляяй; радуйся, научаяй нас во всем упование наше на Бога возлагати.
Радуйся, выну себе быти служителя Христова исповедуяй; радуйся, исповеданием тем веселие верным даруяй.
Радуйся, соборища нечестивых исповеданием святым отлучивыйся.
Радуйся, грядущих мучений за нечестивых исповедание истиннаго Бога не устрашивыйся.
Радуйся, истину единую Божественную возлюбивый; радуйся, лжи и отца ея, диавола, отвергийся.
Радуйся, Христа своим упованием именуяй: радуйся, Его своею крепостию нарицаяй.
Радуйся, Трифоне, скорый помощниче всем, с верою и любовию к тебе притекающим.
Кондак 9
Слышавше твое исповедание, ярости исполнишася нечестивии и прещаху ти ранами и мучением. Ты же, мучениче Трифоне, подъятие страданий за Христа веселием почитая, взывал еси немолчно Богу песнь: Аллилуиа.
Икос 9
Ветия многовещанный Аквилин, видя, яко ты не убоялся еси прещений лютых, яко овча кроткое явися, ища прельстити тя словесы ласкательными, но ничтоже успевая, паки в волка лютаго обращься, усугубляше прещения своя. Ты же тверд и непоколебим пребыл еси благодатию Божиею, воздвизая верных возглашати тебе сицевая Радуйся, прещений лютых не убоявыйся; радуйся, смерти телесной не устрашивыйся.
Радуйся, душу свою за веру православную положити не отрекшийся.
Радуйся, разум совершенный в том положивый, да сохраниши веру истинную во Единаго Бога.
Радуйся, не к земней, но к Небесней мудрости устремивыйся.
Радуйся, игемону, врагу твоему, спасения желавый.
Радуйся, к познанию истиннаго Бога привести мучителя твоего тщавшийся.
Радуйся, проповедниче Христов сладкогласный.
Радуйся, христианине, Христом возлюбленный; радуйся, волею на страдания шедый.
Радуйся, мучений тех за Христа, яко сокровища, хотевый.
Радуйся, во время мучений лютых Божественным светом осиянный.
Радуйся, Трифоне, скорый помощниче всем, с верою и любовию к тебе притекающим.
Кондак 10
Услышав тя глаголавша, яко не исповедующих истинныя, православныя веры жребий есть огнь неугасимый, зело разгневася Аквилин и повеле тя, святый Трифоне, повесив, бити; ты же, в повелении сем услышав Господень глас, призывавший тя на страдальческий подвиг, возопил еси Богу: Аллилуиа.
Икос 10
Яко свеща огнем возгарается, тако душа твоя, святый Трифоне, возгореся любовию к возлюбившему тя Богу, и, услышав повеление игемона, еже на тя, сам совлекл еси ризы твоя и тело твое предал еси в руце мучителей, да сотворят вся, яже повеле игемон. Зряще таковую ревность твою по Бозе, вси вернии глаголаху:
Радуйся, с веселием уготовавый себе к приятию ран за Христа.
Радуйся, риз своих совлекийся ради обнаженнаго некогда за грехи наши Искупителя.
Радуйся, добровольно в руце мучителей себе предавый, Христу подражая.
Радуйся от них связанный и повешенный на мучение.
Радуйся, приявый за Христа лютая ударения; радуйся, три часа терпевый нещадное биение.
Радуйся, мучиму бывшу, ни единаго стенания и ни единаго гласа испустивый.
Радуйся, биения, узы, раны, опаления и иныя многоразличныя страдания претерпевый.
Радуйся, в молчании приявый ударения, от них же ранами изъязвися тело твое.
Радуйся, страданием своим силу Божию прославивый.
Радуйся, терпением своим мучителей посрамивый; радуйся, подвигом своим христиан возвеселивый.
Радуйся, Трифоне, скорый помощниче всем, с верою и любовию к тебе притекающим.
Кондак 11
Видеша терпение и подвиг твой, святый Трифоне, еще же и адамантову крепость твою, и прославиша предстоящии людие Подвигоположника Христа Бога песнию: Аллилуиа.
Икос 11
Яко стену тверду и непоколебиму виде тя нечестивый судия, обаче не прослави Бога, даровавшаго тебе крепость сию, но паче тщашеся склонити тя и лестию и страхом смерти, да принесеши жертву бесовом. Ты же, святый мучениче, исповедав во ушию всех веру Христову, обличил еси безумие гонителей и показал еси мудрость тех, иже во Христа веруют; игемон же, измышляя на тя иная мучения, повеле тя со столпа сняти и, привязав к коню своему, влече за собою. Мы же потщимся прославити страдания твоя:
Радуйся, уязвленный телом и за конем быстро влекомый, радуйся, хлад зимний претерпевый.
Радуйся, научаяй нас в скорбех земных ум свой к Богу устремляти.
Радуйся, наставляяй в мире сем хладном согреватися любовию, яже к Богу.
Радуйся, делом нам показуяй, како подобает ни во чтоже вменяти скоропреходящия на земле страдания.
Радуйся, любве и милосердия ко всем людем исполненный.
Радуйся, ради любве тоя за враги своя молитвы Богу возносивый.
Радуйся паки в темницу вверженный и в заточении лютом томление, муку и болезни претерпевый.
Радуйся, ясно являющии, яко лютейшая страдания земная ничтоже суть, аще к Богу прибегают людие и Бога ради терпят скорби и раны.
Радуйся, на усекновение главы твоея радостно шедый и пред усекновением тем в руце Бога твоего, Егоже ради вся лютая подъял еси, душу свою святую предавый.
Радуйся, прежде усекновения моливыйся о всяком, иже воспоминати тя и в память твою святыя жертвы приносити будет, да услышит его Господь и всякое прошение его исполнит.
Радуйся, по успении твоем в видении повелевый погребсти тя во отечествии твоем, научая тем и нас свое отечество любити.
Радуйся, Трифоне, скорый помощниче всем, с верою и любовию к тебе притекающим.
Кондак 12
Не токмо на земли, святый мучениче, был еси помощник и заступник всем, твоея помощи требующим, но и по смерти не престаеши избавляти от бед к тебе с верою и любовию притекающих, якоже избавил еси царского гнева болярина Трифона, егда внезапу явился ему на коне и дал еси ему отлетевшаго царскаго сокола.
Оный же Трифон сокольник на месте сем, идеже ему от тебе помощь явися, во благодарение тебе за избавление свое воздвиже святый храм во имя твое, мучениче Трифоне. Мы же благодеяния от тебе бывшая воспоминающе, возносим благодарственную Богу песнь: Аллилуиа.
Икос 12
Поюще твоя многоразличная чудеса, твою дивную и скорую помощь, яко никогоже усердно прибегающаго к тебе с верою, любовию и упованием никогда же отринул еси, но всех к тебе притекающих и пред святою иконою твоею смиренно молящихся от внезапных бед и скорбей избавляеши, прочее время живота их во благо устрояеши, недузи врачуеши, печали утоляеши и комуждо в бедах и скорбех к тебе припадающему помощь и ослабу даруеши, благодарне восхваляем тя сице:
Радуйся, наша моления и прошения приемляй, радуйся, за ны пред Престолом Божиим молящийся.
Радуйся, от Бога милости нам непрестанно просящий; радуйся от нечаянных бед и зол непреложное наше избавление.
Радуйся, от бед и напастей, движимых на ны грех ради наших, скорое прибежище, радуйся многия слезы от скорби проливаемыя, изсушивый.
Радуйся, многия печали утоливый; радуйся, яко никтоже припадый к святей иконе твоей тощь от нея отъиде.
Радуйся, всякаго притекающаго к тебе под кров свой и заступление приемляй; радуйся, здравия требующим скорое исцеление.
Радуйся, оставленных врачами и ради неисцельных и тяжких недуг своих чающих себе смерти, скорое и безмездное врачевание, радуйся, и ныне, якоже и древле, живу ти сущу, неизсякаемый источниче неизчетных и многообразных чудотворений.
Радуйся, Трифоне, скорый помощниче всем, с верою и любовию к тебе притекающим.
Кондак 13
О святый мучениче Трифоне! Приими сие малое, обаче от любящих и благодарных сердец приносимое тебе наше моление, вознеси ко Господу Богу теплыя молитвы твоя за ны, недостойныя: болящия исцели, печальныя утеши, заблуждшия вразуми, бедствующим помози, и вся нам потребная для здравия телеснаго и спасения душевнаго у Бога Щедродавца испроси, наипаче же избави нас от лукавых бесов, да памятуя выну твоя дивная о нас заступления, прославим Бога, даровавшаго нам таковаго молитвенника, целителя и чудотворца, воспевающе песнь: Аллилуиа.
(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1)
Скептикам может показаться невероятным и больше похожим на сказку многое из чудесных деяний святого мученика Трифона. Но прихожане Свято-Трифоновской церкви готовы часами рассказывать о его помощи во всех житейских делах, а это уже не сказка.
verovat.com