Саморазрушение путь к свободе

Что такое саморазрушение человека в психологии

23.01.2019

Здравствуйте, дорогие читатели. В этой статье мы поговорим о том, что собой представляет саморазрушение человека. Определим, каковы причины подобной деструкции, предпосылки родом из детства. Выясните, каким может быть саморазрушающее поведение, как проявляется аутоагрессия.

Определение понятия и виды

Саморазрушением или самодеструкцией называют эмоции, мысли, а также действия, имеющие деструктивный характер, которые неосознанным или осознанным образом направляются на самого человека.

Саморазрушение личности может проявляться наркозависимостью, пьянством, игроманией, опасными профессиями, спортом, угрожающим здоровью и жизни, трудоголизмом (личность работает на износ), агрессивным поведением, беспорядочными сексуальными связями.

Ларсеном было приведено шесть типов, которые влияют на саморазрушение.

Контролеры. Такие люди не умеют заботиться о себе, они думают только о том, как доставить удовольствие другим, пытаются контролировать тех, кто рядом, при этом сами зависят от них. Присутствует убежденность в том, что никто другой не знает, как правильно жить. Такие индивиды строят отношения с личностями из категории проблемных. Это позволяет им самоутверждаться, выгоднее выглядеть за чей-то счет. Тут не обходится без развития созависимых отношений.
Угодники. Для таких индивидов важно всем угодить. Они будут бояться вызвать гнев у окружающих, никогда не заявят о том, что им нужно. Таким людям очень важно ощущать свою ценность, важность, уметь угадывать потребности других. Такой человек не сможет ответить на вопросы: «чего хочешь именно ты?», «а что тебе нравится?».
Мученики. Такие люди убеждены в том, что жизнь всегда сопровождается какой-то болью и страданиями, что это вариант нормы. Если наступает такой момент, когда у человека все налаживается, он ощущает дискомфорт, ведь всегда нужно страдать. И если наступает спокойствие, то такие индивиды нередко сами провоцируют скандалы. Они во всем находят негативные стороны, повод для новых страданий. Как правило, занимаются самобичеванием и самоосуждением.
Трудоголики. Они зацикливаются на своей деятельности, нуждаются в постоянном движении, не получают удовольствие от окончательного результата, ведь для них важен сам процесс. Такие люди не умеют отдыхать, они испытывают чувство вины, если ничего не делают. Самым ценным для них является их работа, а не отношения в семье. Других людей считают истинными лентяями, а те, кто не работает — сильно их раздражают.

Перфекционисты. Стремятся к идеалу, при этом концентрируются на мелочах. Для них важна безупречность любых действий. Очень остро реагируют на свои ошибки, зацикливаются на недостатках других людей. Зачастую выглядят ленивыми, потому как стремятся выполнять те задачи, в результате которых полностью уверены.
Чечеточники. Для таких людей важна личная свобода. Они не будут вступать во взаимоотношениях, при этом могут иметь много связей, контактов, что способствует возникновению ощущения своей значимости, зачастую эгоистичны.

Возможные причины

Саморазрушение — результат неправильного воспитания

Как правило, истоки саморазрушения закладываются еще в детском возрасте. Ребенок, который вырастает, испытав на себе травмирующее воспитание, становится зависимым от других, подчиненным, он пытается всем угодить, у него возникают трудности с установлением личных границ, зачастую жертвует собственными интересами во благо другим. Давайте же рассмотрим, что именно может влиять на развитие личности, которая будет заниматься саморазрушением.

Нехватка заботы и любви. Это может быть и неприкрытое сексуальное, физическое или вербальное насилие. Также не исключено и пассивное или скрытое насилие, в частности, эмоциональная холодность матери или отца, отвержение ребенка, насилие над членами семьи, которое создает губительную обстановку для психики малыша, например, когда отец избивает мать, психологическое давление, частое применение угроз и манипуляций. Ребенок растет с пониманием того, что его не могут любить, он уверен, что является плохим, недостойным, неприметным и неважным, постоянно ощущает угрозу, которая над ним нависает. Во взрослой жизни эти факторы будут постоянно его преследовать.
Ложное представление. Ситуация, когда взрослые, в частности родители, навешивают малышу ложные убеждения. Например, могут звучать такие фразы, как «я лучше знаю как нужно», «родители правы всегда», «самое главное в жизни — это твоя семья», «ты маленький».
Нарушение чувства собственной важности, самооценки. Ситуация, при которой малыш растет с неправильными понятиями, из-за чего происходят проблемы с самовосприятием. Если ребенка часто ругали, указывая на его никчемность, концентрируя внимание на том, что он виноват во всех проблемах, то малыш будет расти с ощущением своей беспомощности, с мыслями о том, что никому нельзя доверять. Такой человек вырастет зависимым от мнения других людей, для него будет крайне важно нравиться окружающим.

Необоснованные ожидания. Случаи, когда родители ставят слишком завышенные требования к своему малышу, идеализируют ребенка, ставят перед ним слишком высокую планку. Ситуация усугубляется, если за каждым правовым следует наказание. Ребенок растет, не понимая, что все мы люди и можем совершать ошибки, и учиться на них. Такой малыш вырастет невротическим, тревожным, нередко из них вырастают перфекционисты.
Запрет настоящих эмоций и мыслей. Если родители запрещают ребенку реагировать так, как он хочет, осуждают его смех или улыбку на лице, то он начинает замыкаться в себе, подавляет то, что ощущает.

Характерные проявления

Саморазрушение может иметь такие симптомы:

проявление резко отрицательного отношения к своей персоне, самоунижение, самообвинение;
саморазрушающие действия — сексуальные эксцессы, суицидальное поведение;
нанесение физических травм самому себе;
химические зависимости от алкоголя, приема наркотиков или психотропных препаратов, медикаментов, в частности, стимуляторов и седативных средств;
прием препаратов, которые не вызывают зависимости, в частности психоактивных веществ, слабительных, анальгетиков, стероидов, витаминов;
пищевые зависимости, в частности, привязанность к сахару, кофеину, обжорство, анорексия, булимия;
любовная зависимость;
трудоголизм — человек живет мыслями о работе, его не волнует отдых;
отсутствие заботы о своем здоровье — человек откладывает посещение врача настолько, насколько это возможно, даже при наличии травм, также сюда относят игнорирование предписаний врача, обращение исключительно к народным методам, которые могут приводить к нежелательным последствиям, усугублению уже и так нездорового состояние;
экстремальное поведение — действия человека, которые несут потенциальную угрозу его здоровью и жизни, а порой и других людей. Сюда относят участие в бандитских группировках, терроризм, гонки по городским улицам, деструктивные культы

Типы поведений

Проявление антисоциального поведения

Активное. Человек жаждет сбежать от реального мира. Он прибегает к применению различных веществ, концентрирует внимание на действиях и предметах, которые дают ему определенные эмоции. Вследствие этого у него вырабатывается привязанность, одна или несколько, которая контролируют его жизнь, делает подавленным и беспомощным. Это поведение приводит к употреблению наркотиков, спиртного, к азартным играм, беспорядочным половым связям, перееданию. Нередко проявляется в моменты, когда в жизни индивида возникают определенные трудности или травмы, трагедии. Это может быть и увольнение, смерть родственника. Данным индивидам характерны комплекс неполноценности, проблемы в будничной жизни, привычка врать, склонность к обвинению других в своих бедах, проблемы с психикой, саморазвитие им чуждо.
Антисоциальное поведение. Человек прибегает к действиям, противоречащим морали и законам. Он не ощущает ответственности за свои поступки, не испытывает муки совести. Его действия сопровождаются агрессивным поведением, импульсивностью. Предпосылки родом из детства, результат взросления в неполной семье или гипоопеки со стороны родителей.
Суицидальное поведение. Человек постоянно задумывается о самоубийстве. Тут различают такие виды: анемическое, которая спровоцировано личной трагедией, к примеру, смертью родственника; эгоистическое — результат невосприятия требований и социальных норм; альтруистическое — потребность избавить окружающих от себя, ведь «являюсь обузой для других».

Конформистское поведение. У человека отсутствует собственная точка зрения, он соглашается с мнением большинства, особенно тех, кто при власти. Такие индивиды живут в соответствии с принципами общества, по сути, являются марионетками.

Как противостоять

Важно научиться идентифицировать свое самопознание. Человек должен определиться со своим местом в обществе.
Недопустимо подавлять свои чувства и эмоции. Нужно уметь разбираться с тем, что ощущаешь.
Если нуждаетесь в выходе агрессии, то можно прибегнуть к активному отдыху, например, заняться спортом, пострелять в тире или просто начать генеральную уборку в квартире.
Снижение стереотипного восприятия и мышления, что научит адекватно реагировать на реальность.
Уменьшайте значимость зависимости. Человек должен определиться с тем, что именно разрушает его личность. Если он слишком много времени посвящает работе, начать бороться с трудоголизмом, если курит — бросить эту вредную привычку. Важно при этом быть последовательным, действия должны быть постепенными, резкими решениями не добьетесь ничего хорошего.

Теперь Вы знаете, каким может быть путь саморазрушения. Как видите, зачастую всему виной неправильное воспитание родителей. Иногда все в руках самого человека, он может изменить свою жизнь, поменяв приоритеты. Если приходит понимание, что в Вашей жизни имеет место саморазрушение, значит, пришло время что-то изменить, полюбить себя, начать новую главу.

Что такое саморазрушение человека в психологии Ссылка на основную публикацию

psycho4you.ru

Саморазвитие через саморазрушение, возможно ли это?

Желающие совершенствоваться должны уметь найти правильное направление и дать новый старт своим способностям. Выбирая в качестве своей цели саморазвитие, с чего начать действовать? Нужно разобраться в своем призвании. Далее следует начать мыслить в заданном направлении и реализовывать знания, навыки на практике. Что зачастую мешает благополучному развитию личности, рассмотрим далее.

Самопознание

Что можно понимать под самопознанием? Видимо, это изучение себя с целью выявления возможностей и развития личности. Психология различает две разновидности процесса: непосредственное и опоследовательное. Первое свойственно детскому и подростковому возрасту. Дети наблюдают за своим поведением без анализа происходящего. При этом ошибки не осознаются и процесс обучения на примере собственного опыта отсутствует.

Второй тип самопознания наблюдается у взрослых людей. Они не только наблюдают, но и анализируют, выбирают пути развития ситуаций и предвидят всю картину.

У процесса самопознания выделяют четыре этапа, присущих каждому:

Детство, предпочитающее ставить свои потребности и интересы выше всего другого.
Взаимодействие человека и социума в подростковом возрасте. Дети учатся излагать мысли и обращает внимание на реакцию окружающих.
Поиск занятия, к которому можно приложить знания и навыки. Это период юности.
Реализация предназначения, продвижение к целям, осознание возможностей, желаний в плане их реализации.

Описанные этапы свойственны уравновешенным людям с устойчивым психическим состоянием. При этом исключены крайности, неумеренное стремление к достижению идеала — перфекционизм. Оценить свои способности помогут тесты на саморазвитие онлайн.

Склонность к саморазрушению

При правильном восприятии реальности процесс самопознания не превращается в саморазрушение, то есть — склонность наносить вред самому себе. Каковы причины таких тенденций? Как именно ведут себя такие люди? Во время стрессовой ситуации вполне возможно возникновение негативных эмоций и поведения. Некоторые курят, принимают алкоголь. Другие сплетничают, сквернословят, впадают в зависимости. У ряда лиц наблюдается уныние, пассивность. Постоянное недовольство миром и окружением касается также семьи.

Подобное саморазвитие через саморазрушение влечет несправедливое отношение к людям. Также нерационально расходуется личное время и другие средства. Проблемы переходят на физический план. Организм претерпевает вред от наркотиков, алкоголя, курения. Начинаясь со стремления к саморазвитию и познанию новых ощущений, все заканчивается нанесением себе увечий и даже суицидом.

Чрезмерное самопознание

Можно привести пример, когда перфекционист стремиться стать лучшим. В результате он приходит к состоянию эмоциональной перегрузки. Человек много работает над достижениями и сравнивает себя с другими людьми. Если он поймет, что кто-то умнее, успешнее или красивее его, начинается депрессия. Дополнительные тренировки или труд доводят его до изнеможения. При подобном стремлении к самосовершенствованию психика может не выдержать нагрузки. Ситуация приходит к стадии самоуничтожения.

Иногда разрушение усматривается в сфере взаимоотношений. Человек прекращает общаться с членами семьи или вовсе уходит из нее, ссорится, увольняется. Стараясь идти от саморазрушения к саморазвитию, он находит новые компании. Но впадает в алкогольную, наркотическую или иную зависимость, теряет денежные средства. Вывод: чрезмерное самопознание может привести к утрате психического здоровья или нанесению вреда этой сфере. Существует множество советов, помогающих развиваться. Они включают:

расписание для активности и отдыха;
воспитание в себе хороших качеств;
избавление от амбиций при невозможности что-то изменить;
устранение рутины и изучение нового;
преодоление страхов;
стремление быть ближе к настоящему моменту, избавление от привычки откладывать дела.

Причины склонности к саморазрушению

Выделяют несколько причин, по которым человек приходит к саморазрушению.

Наличие психических заболеваний.
Перфекционизм (убежденность в необходимости достигать идеала).
Желание наказать себя, самобичевание.
Угрызения совести.
Мания превосходства.
Мания преследования.
Демонстративность, желание манипулировать.

Иногда это врожденные качества. Другие предпосылки возникли в результате плохого травмирующего опыта или переживаний. Но всем причинам сопутствует заниженная самооценка, обесценивание своей личности.

Основой саморазрушения личности могут являться чувство гнева или ненависть к себе. Критичность здорового человека — путь к развитию самого себя через соответствующие изменения. Но если здоровье проблемное, недовольство собой переходит в чувство ложной вины, самоуничтожение. Малейшая неудача заканчивается вредящими и разрушающими поступками.

Агрессия, направленная на себя (аутоагрессия) с трудом выявляется у детей. Важно обратить внимание на тот момент, когда начинаются патологические состояния, не соответствующие норме. Психолог может помочь людям с таким диагнозом предотвратить дальнейшие проблемы.

Гнев разрушает личность — главные причины

Замечено, что склонность к саморазрушению чаще наблюдается у женщин. Возможно, причины кроются в детстве, когда мальчики научились проявлять агрессию, а девочкам это запрещали. Меланхолический темперамент также более подвержен подобным проявлениям. То же самое можно сказать о чувствительных и мнительных людях.

Выделяют три главных причины, по которым агрессия может разрушить личность:

Страх лишиться любви со стороны окружающих людей при попытке выразить гнев. А также опасение осуждения, обвинения в неадекватном поведении.
Человек не мог проявить свой гнев на другого ввиду его недоступности. Например, обидчик ушел или уехал.
Насилие в детстве. Ребенок подумал, что заслужил плохое к себе отношение. К самоуничтожению личности могут привести некоторые фразы родителей.

Как правильно проявлять гнев

Настроившись на саморазвитие, с чего начать, чтобы возможные гневные проявления не привели к разрушению личности? Нужно освоить методы правильного проявления возникающих агрессий. Реализовать это помогут следующие советы по саморазвитию.

Нужно признать, что злоба направлена на себя и найти способ выразить ее.
Негативная энергия эффективнее всего реализуется через творчество.
Не следует бить посуду, потому что агрессия увеличится и появятся плохие привычки.
Нужно оценить свое состояние и успокоиться.
Правильно будет заняться чем-то созидательным, переключиться на активность.
При чувстве вины нужно немедленно сделать что-нибудь полезное.
При нанесении травм самому себе следует обратиться к психологу.

Данная пошаговая инструкция или набор правил вполне приведут поведение к нормальному состоянию.

Возможно ли саморазвитие через саморазрушение?

Этапы самопознания можно представить в виде следующих понятий.

Идентификация при изучении мира, сравнение себя с другими. Процесс должен перейти в развитие личности. Но сравнивание может привести человека к саморазрушению, если он окажется хуже остальных.
Рефлексия выражается посредством эмоций. Способность переживать может обернуться разрушением себя, если присутствует аутоагрессия. Люди боятся проявления эмоций, опасаются высмеивания. Но не понимают, что подобные опасения лишены смысла.
Атрибутирование — попытки давать людям немедленные характеристики с приписыванием несуществующих качеств. Такой подход помогает быстро понимать людей, но при наличии саморазрушения возникает злость и ненависть.

Приходится делать вывод, что самопознание, реализующееся через саморазрушение, не имеет смысла и приводит человека к самоуничтожению. Лишь упорная работа над собой при освоении методов выражения негативных чувств может привести человека к правильному развитию.

myself-development.ru

Как остановить саморазрушение и подружиться с собой

Представьте себе друга, который указывает на каждую вашу ошибку, постоянно повторяет, что вы ни на что не годитесь и пресекает попытки измениться в лучшую сторону.

Вы говорите ему: «Я решил бросить курить». На что он вам отвечает: «Да ладно, у тебя вся семья курит, друзья все курящие, не выдумывай, у тебя нет ни единого шанса завязать». Вряд ли бы вы сильно ценили такого друга…

Neil Moralee/Flickr.com

А ведь нередко мы поступаем с собой именно так. Мы знаем, что какие-то привычки вредны для нас, но всё равно продолжаем следовать им. Мы чувствуем, что должны что-то делать для своего здоровья и благополучия, но обычно пренебрегаем этим.

Получается, что самым злейшим врагом, который мешает нормально жить, являемся мы сами.

Как понять, что вы мешаете себе жить

Первое, что надо сделать, — это отследить вредные привычки, осознать, что они портят жизнь.

Проблема в том, что любые привычки становятся частью жизни, как чистка зубов перед сном или просмотр новостной ленты по вечерам. Вы даже не замечаете того, что делаете. Чтобы бороться с дурным влиянием, нужно определить свои вредные привычки.

Рассмотрите свой день с самого начала. Допустим, вы привыкли пропускать завтрак или быстро съедать бутерброд и запивать его крепким кофе. Вы даже не замечаете этого, хотя не раз слышали о том, как важно полноценно завтракать. Или, например, вы привыкли к сидячему образу жизни и в течение дня не задумываетесь о том, чтобы встать и немного походить или размяться.

Проанализируйте каждый аспект своей жизни и определите вредные привычки и действия — это первый шаг к тому, чтобы начать с ними бороться.

Выясните причины

Когда у вас готов список вещей, мешающих жить, подумайте о причинах своего поведения. Может быть, вы не медитируете, потому что у вас не хватает времени или вам скучно этим заниматься? Или вы переедаете, потому что хотите заглушить чувство дискомфорта от работы или проблем в семье? Может быть, вы прокрастинируете, потому что боитесь ответственности или вам неинтересна та работа, которой вы занимаетесь?

Будьте честны с собой — перебирайте разные причины, пока не найдёте реальные предпосылки своего разрушительного поведения.

7 способов избавиться от саморазрушения

1. Оградите себя от вредных мыслей

Иногда у нас складываются твёрдые ошибочные убеждения, побороть которые исключительно трудно. Вам кажется, что они являются частью вас, но это не так. Человек по своей природе пластичен и может принять любую установку, если достаточно долго и упорно её формировать. Эта способность может быть полезна. Отследите убеждения, которые мешают вам жить: заниженная самооценка, отсутствие возможности для изменений и так далее.

Задавайте себе вопросы, станьте собственным психоаналитиком. Например, если вы неловко чувствуете себя в компании, спросите себя: «Почему я решил, что стеснительность — это моё природное качество?», «Что мешает мне свободно общаться?», «Всегда ли я чувствовал себя зажато в обществе других людей?», «Когда это началось?».

Ни одно ваше негативное качество, принимаемое как данность, не должно остаться без рассмотрения. Избегайте ответов: «Я такой от природы», «Это моя судьба», «Здесь уже ничего не сделаешь». Помните, что всё можно изменить.

2. Создайте жизнь, в которой не придётся воевать с собой

Когда в вашей жизни появляется то, что вам не нравится, вы начинаете так или иначе бороться с этим. Например, если вы ненавидите свою работу, то опаздываете, плохо выполняете свои обязанности, ссоритесь с коллегами и начальством. При этом вы не увольняетесь, а вся борьба проходит на подсознательном уровне и портит вам жизнь.

Сделайте так, чтобы в вашей жизни не осталось места для войны с собой. Либо примите вещи такими, какие они есть, либо старайтесь изменить их.

3. Делайте сознательный выбор

Если вы выбираете своё дело, друга, спутника жизни, спорт или что-то ещё, делайте это сознательно, будьте готовы ко всему. Например, если вы хотите создать свой бизнес, то будьте готовы не только к тому, что у вас появятся деньги и независимость, но и к риску, возможности провала и отсутствию свободного времени. Если вы решили заключить брак, то кроме любви и жизни с родным человеком вас могут ожидать частичная потеря свободы, бытовые проблемы и периодические ссоры.

4. Перестаньте откладывать

Мы не берёмся за дела, когда ожидаем, что они будут скучными, страшными или невыносимыми. По сути, мы откладываем то, что пугает нас. Чтобы победить страх, начинайте с малого и не думайте о том, что ждёт впереди. Выполняйте задачи, которые занимают не больше пяти минут. Так у вас получится прогнать страх и приступить к выполнению более сложных задач.

5. Разрушайте вредные убеждения с помощью действий

Чтобы побороть негативные убеждения и привычки, одних мыслей недостаточно, нужны действия. Например, если вам кажется, что ваше мнение не ценят, попробуйте чаще высказываться на общественных собраниях, предлагать новые идеи и излагать свою точку зрения. Постепенно ваша негативная установка сменится на позитивную.

6. Не гонитесь за идеалом, приветствуйте постепенный прогресс

Если вы страдаете от перфекционизма, любая неудача может выбить вас из колеи и заставить задуматься о том, стоило ли вообще начинать дело. Погоня за идеалом заканчивается слезами и разбитыми надеждами. Вместо этого приветствуйте постепенный прогресс, хвалите себя за любые достижения и не корите за неудачи. Помните, что поражение, как и успех, является частью любого дела.

7. Помните, что жизнь конечна

Мы забываем, что жизнь может закончиться в любой момент, и никто не знает, что будет дальше. Если вы сейчас не создадите что-то стоящее, то когда вы это сделаете? И кто вам мешает сделать всё, что вы хотите, как не вы сами? Кто может запретить вам быть счастливым, если не вы? Когда вы думаете о том, что избавитесь от плохих привычек попозже, вспомните, что этого может и не быть.

Завязывайте с саморазрушением прямо сейчас. Вы можете стать себе другом, который не даёт плохих советов и не ругает за просчёты, который всегда утешит, поддержит и придёт на помощь.

lifehacker.ru

Саморазрушение как полнота бытия

Просмотров: 6248 Комментариев: 0

Успех «Бойцовского клуба» был ошеломительным. Не будучи феноменом языка, роман оказался феноменом идей, витавших в воздухе и искавших своего выражения на бумаге. Бессилие человека, невозможность бороться с собственной слабостью, тяга к разрушению и, главное,― утрата веры. Веры не только в Бога, но и вообще во что бы то ни было. Все это нашло свое воплощение в главном герое романа, который вполне может именоваться героем нашего времени.

Наверное, «БК» можно назвать романом-протестом. Или ― манифестом… Но лучше сказать иначе: он похож на крик отчаяния. Только почему же этот крик привлек к себе такое внимание, завладел множеством сердец?

По мнению самого Чака Паланика, сегодня существует не так уж много книг с социальными моделями, которые бы объединяли мужчин. «БК» стал одним из ярчайших образцов подобной литературы и сразу превратился в культовый роман разочарованного и уставшего поколения «Икс».

Какого-какого поколения?

Все началось… Наверное, так можно сказать ― началось летом 1968-го, «летом любви», как его тогда называли. Движение хиппи, появившееся в 60-е годы, отстаивало идеи мира, любви, молодежь не работала, жила коммунами, курила марихуану. Однако идея утопического мира оказалась далека от реальной жизни. Поэтому хиппи быстро повзрослели и превратились в яппи [1] ― офисных работников в деловых костюмах с галстуками, сотрудников крупных корпораций. Их идеалом стали деньги.

В СССР, само собой, в 60-х ни о каком лете любви и речи быть не могло [2]. Хотя бы потому, что в советское время безработица была невозможна ― она именовалась тунеядством и каралась уголовно, никаких учений, кроме марксистского, в Союзе не признавали. Перемены, которые произошли в стране, прямо привели к идеализации в народе образа яппи. Может, не все и не вполне ему следовали. Но стать успешными и обогатиться стремились практически все. В раннее постсоветское время одним из символов этой успешности стал малиновый пиджак, атрибут серьезно настроенного человека. Хотя, безусловно, на деле это была лишь карикатура на образ преуспевающего бизнесмена, во многом навязываемый извне.

Успешный человек обязан обладать всеми благами цивилизации. У него должен быть дом, семья, машина (а лучше несколько), катер и куча ненужных, но статусно необходимых вещей. Такая модель стала конвенциональной на Западе. Стремиться к расширению собственного кругозора? Иметь богатый внутренний мир? Зачем? Главное ― счастье. А для «счастья» нужно совсем другое, реализация нескольких задач ― приобретение того, что входит в стандартный набор «счастливого человека», и последующее проживание красоты момента. Банально звучит, но счастье стало ассоциироваться лишь с материальным достатком.

Первой ласточкой сомнений в правильности сложившейся социальной модели стал роман Дугласа Коупленда «Поколение Икс» [3]. Его герои, не живущие, а существующие в «загончиках для молодняка» (так называют перегородки между рабочими столами в крупных компаниях), задумываются о разумности собственного выбора и судьбе личности в современном обществе. Собственно, личность, считают они, теряется, человек становится лишь фигурой, неким «Х», подобным его соседу, обитающему в «загончике» рядом [4]. Утрата идентичности, всеобщесть и одинаковость ― вот против чего восстают герои. Единственный выход они видят в побеге из этого мира потребления к природе ― в пустыню, и отказ от всего, что «положено» каждому человеку,― семьи, работы, совокупности стандартов на долю каждого.

В финале своего произведения Коупленд приводит статистику, наглядно демонстрирующую изменения ценностных ориентиров у американцев, по данным на 1988 год. И любопытную, и пугающую одновременно. Согласно ей, количество как мужчин, так и женщин в возрасте 25–29 лет, никогда не состоявших в браке, с 1970 по 1987 уменьшилось более чем в 2 раза. Но при этом процент женатых мужчин в возрасте 30–34 лет, проживающих со своими супругами, в 1960-м ― 85, 7%, в 1987-м ― 64, 7%.

Увеличение значения системы потребления в жизни человека демонстрирует не менее любопытные (и пугающие) цифры.

Количество убийств, которое среднестатистический американский ребенок успевает увидеть по телевизору к 16 годам: 18 000.

Количество рекламных роликов, которое американские дети успевают увидеть по телевизору к 18 годам: 350 000.

Количество тех же роликов в день (при условии, что средняя продолжительность ролика 40 секунд): 160, 4.

Количество телевизоров:

― в 1947-м — 170 тысяч;

― в 1991-м — 750 миллионов.

И, наконец, статистическая выкладка, которой Коупленд не случайно завершает свое повествование, говорит о том, что процент граждан США в возрасте 18–29 лет, ответивших «да» на вопрос: «Хотите ли вы, чтобы ваша супружеская жизнь была похожа на жизнь ваших родителей?», составляет 44 против 55, ответивших «нет».

Дети не хотят быть похожими на своих родителей. И это трудно назвать просто «поколенческим кризисом». Дело в другом. Для многих наше время становится кризисным потому, что люди теряют ориентиры в жизни, это кризис ценностей, кризис отсутствия цели.

В 1996 году, когда эти проблемы становятся предметом обсуждения уже не только узкого круга высоколобых интеллектуалов, но и широких масс, выходит книга Чака Паланика «Бойцовский клуб». И, безусловно, она превращается не просто в успешную новинку, но и в готовую социальную модель, следовать которой предлагается всем, кто не нашел выхода из кризиса собственного «я».

Что мне делать дальше?

Паланик родился в 1961 году в Вашингтоне. Учился на факультете журналистики Орегонского университета, работал по специальности, затем ― механиком по дизелям, волонтером в приюте для бездомных. Писать прозу начал, когда ему было уже за 30, то есть вполне сложившимся человеком. Вот вся фактическая информация, которую можно найти о нем. Все остальное ― продукт его романтической мифологизации.

Известно, впрочем, также, что Паланик посещал писательские курсы, результатом чего стал роман «Бойцовский клуб», принесший ему всемирную известность и популярность.

Трудно с уверенностью сказать, что больше повлияло на сознание людей ― фильм по книге Паланика или сама книга. Но тот эмоциональный шквал, который потряс читающих/смотрящих, породил целый культ «Бойцовского клуба» уже в реальности. Его главный герой, Джек, «тридцатилетний мальчик», как называет себя он сам, работает страховым инспектором в автомобильной корпорации. Он ― всего лишь мелкое звено в большой цепи, и это никак не устраивает его. Безусловно, он хочет добиться чего-то большего, чем ставший традиционным набор «семья + работа». Желание отгородиться от «одноразового мира», не быть его частью, потребность в обычных человеческих эмоциях, испытать которые уже не удается привычными способами, неспособность что-то изменить в течении жизни и отсюда желание взорвать весь мир, так как по-другому ничего и не изменишь,― вот «направляющие», которые легли в основу романа.

История жизни Джека ― ничего выдающегося. До того, то есть, пока он не встретил однажды человека, который все в этой жизни перевернул,― Тайлера.

«Мой отец так и не получил высшего образования, поэтому он считал крайне важным, чтобы я получил его. Окончив колледж, я позвонил отцу в другой город и спросил:

― Папа, что мне делать дальше?

Отец не нашелся, что мне ответить.

Затем я устроился на работу, и когда мне исполнилось двадцать пять, вновь позвонил в другой город и спросил: а что дальше?

Отец не знал и потому сказал: женись.

Мне тридцать лет, но я по-прежнему мальчик. Чем тут может помочь другая женщина?».

Впрочем, девушка у Джека все же появляется ― Марла. Это, как бы поточнее выразиться… ― «его женский вариант». Они и познакомились-то именно поэтому ― в силу такого удивительного сходства. Джек страдает бессонницей, ощущение бессмысленности жизни усиливается, ее краски меркнут, и на первый план выходит только негатив. Чтобы вернуть себе способность переживать хоть какие-то положительные эмоции, он начинает ходить в группы поддержки тяжелобольных людей [5], где симулирует различные болезни. Там, выплескивая на других собственный страх, свою беззащитность перед миром, он получает единственное доступное для него удовлетворение. А Марла ― такая же, как и он, симулянтка…

Мир идеален, мир закончен, мир мертв

Но самым близким человеком для Джека становится все же не Марла, а Тайлер. Тайлер Дарден, его новый друг. Они одинаково понимают реальность окружающего их мира, одинаково относятся к ней. И это отношение ставит их как бы выше самой реальности. Отказавшись от жилья и поселившись в сквоте [6], герои точно проводят черту между миром услуг и потребления и собственным миром ― фантастических планов. И как раз тогда им приходит в голову идея создать… бойцовский клуб: «Нигде ты не чувствуешь жизнь так, как в бойцовском клубе. Когда остаешься наедине с противником под единственной лампой, окруженный со всех сторон толпою зрителей. Дело не в том, выиграешь ты или проиграешь. Дело не в словах. Там выкрикивают непонятные слова на непонятном языке, как в церкви пятидесятников, а проснувшись утром в воскресенье, ты чувствуешь себя спасенным». Ключевым понятием становится саморазрушение. Мир идеален, мир закончен, мир мертв. Чтобы хоть как-то оживить этот мир, нужно попытаться его разрушить. Это одновременно будет и его изменением. Чтобы хоть как-то реанимировать собственную личность, нужно попытаться пробудить себя. Герои выбирают самый радикальный способ ― насилие: «В то время мне казалось, что в моей жизни больше ничего не случится, поэтому я подумал, что стоит вырваться из клетки наружу и попытаться найти себе другую жизнь».

Чак Паланик ― американец. Но о том же, о чем он пишет, поет в своей песне «Харакири» русский Егор Летов, вокалист группы «Гражданская оборона»:

Сид Вишес умер у тебя на глазах

Ян Кайтис умер у тебя на глазах

Джим Моррисон умер у тебя на глазах

А ты остался таким же, как и был.

Всего два выхода у честных ребят

Схватить автомат и убивать всех подряд

Или покончить с собой с собой с собой с собой с собой

Если всерьез воспринимать этот мир.

А цель оправдывает средства, давай

Убивай, насилуй, клевещи, предавай

Ради светлого, светлого, светлого, светлого, светлого

Здания идеи Чуч-хе.

Все то, что не доделал Мамай

Октябрь доделал, довел до конца

Октябрь довел до последней черты

И всем нам нечего делать здесь.

Мой друг повесился у вас на глазах

Он сделал харакири у вас на крыльце

Он истек надеждой и всем, чем мог

А все вы остались такими же.

«Забытые Богом»

Невозможность изменить этот мир ведет к желанию его разрушить, избавиться от него, как-то поквитаться с ним. А вера? Она не то чтобы утрачивается, она так сильно искажается в сознании героев, что предполагает совершенно противоположную цель. Эта цель ― не спастись, а окончательно утратить себя.

― Если ты американец мужского пола и христианского вероисповедания, то твой отец ― это модель твоего Бога,― гласит «догма» Тайлера Дардена,― а если ты при этом не знаешь своего отца, если он умер, бросил тебя или его никогда нет дома, что ты можешь знать о Боге?

И далее следует важнейший эпизод, очень многое объясняющий в романе. Он является для Джека и Тайлера внутренним оправданием их выбора, их поведения, и желание взорвать небоскребы крупной корпорации оказывается вдруг связано с потребностью не только разрушить мир потребления, но и приблизиться к Богу:

― Необходимо смириться с тем,― говорит та же «догма»,― что Бог, возможно, тебя не любит. Возможно, Он тебя просто ненавидит. Это не самое худшее, что может случиться в жизни.

«По мнению Тайлера, если Бог обращает на тебя внимание, потому что ты ведешь себя плохо, то это все же лучше, чем если Ему вообще на тебя наплевать. Возможно, потому что Божья ненависть все же лучше Божьего безразличия.

Если у тебя есть выбор ― стать врагом Бога или стать ничтожеством,― что выберешь ты?

По мнению Тайлера Дардена мы ― нежеланные дети Божьи. Для нас в истории не оставлено места.

Если мы не привлечем к себе внимания Бога, то у нас нет надежды ни на вечное проклятие, ни на искупление грехов.

Что хуже: ад или ничто?

Мы можем обрести спасение, только если нас поймают и накажут.

― Сожги Лувр,― повторяет механик,― и подотрись «Моной Лизой». Так, по крайней мере, Бог будет знать твое имя.

Чем ниже падешь, тем выше взлетишь. Чем дальше уйдешь от Бога, тем больше Он будет желать, чтобы ты вернулся».

Здесь звучит та же интонация, что и в «поколении Икс» ― нежелание быть кем-то в серой толпе, стремление выделиться любой ценой, только не быть заурядностью. Но здесь же можно услышать и нечто иное: бесконечную тоску по Богу. Как говорит дальше рассказчик, иногда Бога может заменить работа, карьера. Но и этот выход оказывается в конце концов ложным.

Где же тогда обрести Бога, если не в храме? Джек обретает Его на крыше небоскреба. Став частью анархистского «Проекта разгром», целью которого было разрушить продукты общества потребления, он придумывает план, согласно которому нужно взорвать фирмы, обслуживающие кредитные карты, обнулить таким образом все счета и достигнуть того, чтобы Бог их заметил. План заходит слишком далеко, так как «Проект разгром» становится неотъемлемой частью жизни героя, он убивает советника мэра по переработке вторсырья и всех тех, кто становится на пути у «Проекта». Финалы книги и фильма различны. В книге бомба не сработала, герой попытался избавиться от своего второго «я», Тайлера Дардена (именно так ― это не какой-то другой человек, а его alter ego, в этом вся соль), и в результате оказался в психиатрической клинике. В фильме ― гибель корпораций, падающие небоскребы и, по логике режиссера, сопереживание успеху «Проекта».

Два противоположных финала ведут к разной интерпретации случившегося. В картине все несколько проще ― бунтующий против системы герой, борющийся с раздвоением личности, убивает свое второе «я» и наблюдает гибель Вавилона, города греха, созданного людьми. В книге, а ее наверняка читало меньшее количество людей, герой встречается с Богом, то есть история имеет свое логическое завершение. Выстрелив, он считает себя умершим и пребывающим в раю в окружении ангелов. Однако по дальнейшему описанию становится понятно, что «рай» на самом деле ― сумасшедший дом, где за Бога он принимает главного врача. Да и чего еще мог достичь человек, ищущий Бога посредством убийств, поджогов и насилия?

«Зачем? ― Просто так»

На этом история Джека и Тайлера завершается, но не завершается жизнь вокруг нас. Фильм и книга все-таки стали ― и манифестом, и программой. И бомбой, волна от взрыва которой прокатилась по всему миру. Бойцовские клубы, существующие по принципам, описанным у Паланика, сегодня ― действительность. Яндекс на запрос в поиске «Бойцовский клуб» на русском языке выдает порядка 2237175 ссылок. Идеальная картинка из теории претворилась в жизнь. Вот «программа» одного российского клуба:

«Мы не секта, спортивная секция, криминальный тренинг или партия. Каждый приходит, зачем пришел, и уходит, на этом Бойцовский Клуб заканчивается.

Нет правил в отношении твоего мировоззрения, что думать и что делать, решать только тебе, мы не стараемся прочертить рамку, за пределами которой тебе следует держаться. Бойцовский Клуб должен сохранять отличительные черты характера каждого человека, нет общего мировоззрения, есть только личности. Сохранить себя, вот чему стоит следовать.

Мы взяли идею Чака Паланика, изложенную им в книге “Fight Club” (по которой был снят одноименный фильм) и переработали ее применительно к нашей действительности. Когда твой мозг имеют все, кому не лень, когда серый, скучный, опостылевший быт заполняет твою жизнь, когда не видно просвета в череде незапоминающихся дней, когда не живешь, а существуешь… Плюнь на свой страх, соверши поступок и приходи к нам. После первого же боя один на один, после дозы адреналина, после чувства пьянящей свободы, когда отбрасываешь моральные условности, всю эту шелуху общества, когда позволяешь своим инстинктам вырваться наружу и освежить жизнь, тебя накрывает ощущение спокойствия, гармонии с самим собой и осознание собственной силы, понимание того, что все проблемы решаемы.

Мы не деремся ни за какую идею, нам не нужно ничего никому доказывать, каждый бьется для себя и за себя. В БК нет пропаганды, нет политики, нет иерархии, нет подчинения, нет ничего, кроме боев. Мы не одержимы идеей разрушения, общество может спать спокойно. Мы никого насильно не затаскиваем в клуб ― это твой выбор, никто за тебя его делать не будет».

Они позиционируют себя через активное действие. При этом то, что они называют «поступком», ограничивается мордобоем, или, говоря иначе, локальным выбросом адреналина без нанесения вреда кому-то со стороны. Не помните историю про немецкого каннибала, который оставил в Интернете объявление о том, что ищет человека для того, чтобы его съесть? Но этим в наше время кого удивишь! Шоком стало то, что нашелся человек, который хотел, чтобы его съели, и пришел к каннибалу в гости.

Что общего между дерущимися по выходным людьми и людоедами? ― Главное: насилие и безумие перестают восприниматься негативно. Они все больше и больше захватывают нашу жизнь. Если попытаться обратиться к прошлому, то можно вспомнить множество эпизодов проявления человеческого насилия ― концлагеря, геноцид, охота на ведьм, что угодно. Однако здесь возникает одно «но»: в то время насилие было мотивировано идеей. Оно было логически обосновано. В наше время идея не нужна, от нее отказываются, как от чего-то давно устаревшего и ненужного. Типичным примером становится нашумевшая картина М. Хайнеке «Забавные игры», в которой садисты, захватившие дом и живущую в нем семью, на вопрос одного из пленников о причине их поступка отвечают, что ее нет. Они делают это просто так. Зло не требует обоснования, оно просто переполняет людей и выплескивается наружу. Можно даже, наверное, сказать, что в каком-то смысле бойцовские клубы ― хорошая штука. Ведь они объединяют тех, в ком кипит ненависть. Объединяют и таким образом «локализуют» ее.

А что же дальше?

Но как было уже сказано вначале, суть всего не в книге, не в фильме, даже не в бойцовских клубах, которые сегодня открываются и в российских городах. Суть ― в том, чем все это рождено.

Что можно тут сказать? Что пройдет время, и ребята повзрослеют? Мальчики, которым тридцать лет, а они по-прежнему мальчики, станут наконец мужчинами? Что пройдет время бойцовских клубов, Джеков и Тайлеров и даже время самого Паланика? Ну а дальше-то что будет? «Жить станет лучше, жить станет веселей»?

Ведь проблема Джека ― проблема не только превратившихся в «биороботов» яппи. Яппи ― временный, «проходной» пик этой проблемы. Она гораздо шире, это проблема человека, страдающего клиническим отсутствием смысла собственного бытия. Нет, не человека ― человечества. Этого не было раньше? Такого острого, всеобъемлющего, всеобщего ― не было. Разве что перед пришествием Христа… Но все равно нет, не было.

Вот мужчина… Молодой, здоровый, красивый, сильный… И ты видишь, как он разрушает свою семью, свою жизнь, самого себя. Ты спрашиваешь: «Что с тобой?». И слышишь в ответ: «Прочти “БК”, иначе не поймешь». Что ж, возможно, в этом и заключается моральное «оправдание» романа, так точно поставившего диагноз обществу потребления. Он и вправду многое может прояснить для того, кто сам ничего еще не понял. Не уловил характера момента.

А уловить надо. Чак Паланник уловил совершенно определенно. Не только характер, но и самое главное, причину всего. Ту тоску по Отцу, по Богу ― единственному оправданию нашей жизни. Тоску, которую ничто не в силах заглушить. И, кажется, рецепт исцеления так хрестоматийно прост, что и вслух произнести его трудно, настолько сильно ощущение того, что говоришь что-то само собой разумеющееся, «всем известное».

…Может, напомнить Джеку и Тайлеру, напомнить мистеру Паланнику, напомнить всем действующим и потенциальным членам «БК», что есть другие способы «привлечь к себе внимание Бога», «напомнить Ему, что мы есть»? Так ли это сложно, особенно если учесть, что нет никого внимательнее к нам, нежели Он, что никогда, ни на мгновение, ни одного из нас Он не забывал?

…Может, попытаться снова открыть другую ― в полном уже смысле этого слова культовую ― книгу, Евангелие? И читать ― не глазами, а делами, самой жизнью, потому что иначе ничего не понять.

…Оказавшись в тупике, нет смысла биться о непреодолимую преграду, пытаться взорвать стены, которые погребут тебя затем под собой. Оправданно лишь одно решение: возвратиться назад, туда, откуда начался этот самый тупиковый путь. И, осмотревшись, понять, куда же надо идти, чтобы не уходить от Бога «все дальше и дальше». Понять и пойти этим путем, веря, что Господь и так, без продолжения нашего бегства от Него, желает и ждет, чтобы мы вернулись.

[1] Я́ппи (англ. Yuppie, Young Urban Professional — молодой городской профессионал) — молодежная субкультура, представители которой ведут конформистский общепринятый образ жизни человека современного западного общества. Яппи имеют высокооплачиваемую работу, в одежде предпочитают деловой стиль, следят за модой, посещают фитнес-центры. Основной критерий принадлежности к «яппи» — успешность.

[2] Хиппи встречались, но смотрели на них, как на диковинную заморскую зверушку в зоопарке ― так мало их было.

[3] Дуглас Коупленд (род. в 1961) ― канадский прозаик, эссеист, постмодернист. Автора ряда романов, самым известным из которых является именно «Поколение Х» (1991).

[4] Вот как описывается жизнь современного яппи на российском сайте

[5] Такие группы традиционны на Западе. Там собираются люди, имеющие тяжелую, иногда неизлечимую, болезнь, ради получения психологической поддержки, которая выражается, как правило, в том, что они могут рассказывать друг другу о своих переживаниях и получать консультации психолога.

[6] Сквоты ― это пустующие помещения, в которых обитают самовольно захватившие их жильцы.

[7] Здесь и дальше многоточиями обозначены пропуски на месте той лексики, которая, будучи ненормативной, стала уже, тем не менее, привычной для современной литературы, драматургии и кинематографа, не говоря уже об устной речи.

Журнал «Православие и современность» № 5, 2007 г.

eparhia-saratov.ru