Православие богато различными ликами святых. Среди них наиболее важной считается икона Бога Отца Вседержителя. Ее часто можно увидеть в купольной части любого храма. Она является одной из основных икон жизни каждого христианина. Есть несколько разновидностей данного образа. Какой из них выбрать – это Ваше личное мнение. Самое основное – это понимать значение основных компонентов и символики. Образ Вседержителя часто представлен в виде лика Иисуса Христа, как Царем и Судьей. В греческом языке его часто называют Пантократор. Это означает способность Господа творить чудеса, которая является только его особенностью.
Как уже было сказано, икона Господа Вседержителя может иметь разный внешний вид. Так как ее относят к наиболее почитаемым для каждого христианина, то в обязательном порядке ее стоит приобрести. Какую именно выбрать – решать только Вам. Но стоит хорошо разбираться в символике каждого из этих отдельных ликов. По своему внешнему виду есть несколько разновидностей:
Правая рука может показывать благословляющий жест, а вот в левой руке может быть изображен Евангелие или свиток. Также на иконе Евангелии может быть закрытым или открытым. В случае, если оно открыто, то там будут написаны две буквы: альфа и омега. Они означают начало и конец. Христос изображен в том возрасте, на который припадало его проповедничество. Голову его украшает крестчатый нимб. Одет он в красный хитон и синий гиматий. По своему значению красный цвет символизирует царственность, мученичество и сущность человека, а синий – небесное начало. Такие одеяния символизируют соединение духовного, небесного, земного.
Чаще всего данный образ известен людям как изображение Христа с крестом и ореолом. Нимб символизирует на небесную принадлежность, а также вторую земную сущность Бога. Символ креста необходимо трактовать как победу над грехом, смертью, а также то невероятное терпение, которое показал Иисус во время мучений.
Так же читайте: Молитва Спасителю
Есть всего 6 основных видов написания данной иконы, которые подразделяются на 20 подтипов. Самые наиболее узнаваемые из них:
У вас есть телеграм? Если да, тогда вам понравится наша православная группа: t.me/molitvaikona, заходите, мы ждем Вас!
Значение иконы Господа Вседержителя для каждого христианина не так уж и мало. Оно напоминает каждому из нас, что впереди будет ждать каждого небесный суд, а также доброта и милосердие. Основная ее задача – это поднять дух человека перед преодолением разнообразных трудностей и испытаний для достижения чего-то лучшего. Также она помогает найти покой, умиротворение, утешение в скорби. Перед ней люди произносят благодарственные молитвы, а также просят благословение на последующие дела.
Кроме значения иконы Господь Вседержитель стоит знать еще в чем помогает. Этому образу принято не только молится и просить чего-то. Также можно благодарить за все то, что Господь нам даровал. Часто к ней обращаются для избавления от:
К нему также взывают от:
Данный лик также может выступать оберегом в семье, достичь гармонии. Многие знающие говорят, что нет такой хвори, от которой бы данный лик не помог. К ней можно обращаться даже с самыми страшными диагнозами.
Кроме того, данный лик есть одной из составляющих венчальных пар. Он оберегает семейный союз. Именно им родители благословляют сына на длинную, счастливую, семейную жизнь.
Для данной иконы нет какого-то определенного дня почитания. Считается, что тот, кто изображен на иконе и так есть Радостью и Благодатью.
Зачастую не принято кушать перед посещением храма. Лучше делать это на голодный желудок. Есть определенный перечень молитв, которые можно читать перед данным образом, но нигде не написано, что нельзя к нему обращаться своими словами. Просто каждый раз, когда мы повторяем церковные тексты и вдумываемся в каждое слово, то становимся немного выше в духовном плане.
Так же читайте: Святая Евгения икона
Как только Вы подойдете к иконе стоит сразу перекрестится. Затем поставьте свечу и прочитайте молитву. Это может быть «Отче Наш». После перекреститесь и неспешно отходите. Не забывайте о том, что действия должны быть неспешными и не механическими. Ведь проводя такой ритуал, мы просим Господа послать нам свою благодать и снисхождение.
Не забудьте затем поблагодарить Господа за все. Если Вы не знаете специальных молитв, то скажите своими словами. Самое основное, чтобы они шли от сердца и несли в себе искреннюю веру во всепрощение Богом наших грехов.
Смотрите еще видео рассказ о иконе Господа:
Значение иконы «Господь Вседержитель», как молиться
tolkovanie.info
В каждой стране мира существует хотя бы небольшая группа людей — верующих православных христиан. Именно поэтому в мировой иконописи навсегда запечатлелся образ Христа.
Ярким выражением Его почитания является икона Спасителя Вседержителя. Трудно представить жилище христианской семьи без этого образа. Празднование этой иконы совершается ежегодно 8 сентября.
Точной даты, когда была написана икона Иисуса Христа Вседержителя, история не сохранила.
Осталось лишь свидетельство внешнего ее вида, прототипом которому послужил Нерукотворный образ Спасителя, прославленный в IV веке. Именно в этот период в катакомбных храмах было обнаружено несколько икон Господа. На них Он был изображен в виде доброго Пастыря, отрока Эммануила и даже Орфея. С IV века иконописцы стали писать Христа в образе лучезарного юноши в белых одеждах, окруженного сонмом апостолов.
Еще об иконах Господа:
А немногим позже Вседержитель передается нам как взрослый муж с длинной бородой, держащий в одной руке книгу, другая же протянута к людям в жесте оратора или проповедника. С V века Иисус изображается в царском виде.
Икона Вседержителя очень возмущала еретиков, не признававших божественную сущность Христа. Они считали Его обычным человеком, на которого сошел Дух Святый.
Но Вселенские Соборы, утверждающие православное вероучение, свидетельствовали, что Иисус Христос есть Богочеловек божественной и человеческой природы одновременно. Он явился в мир в виде человека для того, чтобы через Свою Жизнь исцелить человечество от греха и открыть дверь в Царствие Небесное.
В VIII веке, при правлении Льва III Исавра, иконоборца и еретика, активно уничтожались православные иконы, а христиане помещались в тюрьмы и подвергались страшным пыткам и казни. Вскоре с Божией помощью еретики были побеждены и осуждены на VII Вселенском Соборе. С тех пор икона Спаса Вседержителя стала символом истинности православного вероучения.
В современных церквях Образ Пантократора традиционно размещается над центральным куполом храма и в центре иконостаса.
«Господь Вседержитель» — это не икона как таковая, а иконописный тип изображения Христа.
Он показан в образе царственной особы, стоящий или сидящий на престоле. В левой руке Он удерживает книгу (свиток или Евангелие), что символизирует проповедь, а Его десница возносится в благославляющем жесте. Также присутствуют оплечные и поясные варианты Его изображения.
Важно! Вседержителя часто именуют по-гречески «Пантократор», что в переводе означает «Всесильный и Всемогущий, Правитель Мира, Властитель всего».Самым первым образом считается икона из Синайского монастыря. Христос изображен в традиционном облачении, восседающим на престоле с подушкой и подножием в ногах.
Престол — это атрибут царского достоинства. Именно так мы и увидим Спасителя в День Страшного Суда, когда Он явится на грешную землю, дабы свершить Суд Божий над живыми и мертвыми.
В иконописи существует несколько интерпретаций Вседержителя: Мануилов Спас, Спас в Силах, Душеспаситель, Милующий.
Иисус Христос — главный врачеватель человеческих душ и тел, который обо всем ведает, и Ему в самую первую очередь должна быть направлена наша молитва.
Пред образом Вседержителя благодарные христиане возносят благодарение Господу за Его милостивую помощь и поддержку. Другие же молят о даровании благословения и помощи:
Церковная история насчитывает множество чудес и исцелений, случившихся после моления пред Ликом Вседержителя.
Обращаться с мольбой ко Христу можно в любой день, в любое время суток, именно тогда, когда требуется произнести благодарственное или просительное молитвословие. Ведь Всевышний есть Правда, Праздник, Любовь, Благодать, Радость.
Читайте о православной молитве:
После прочтения «Отче наш» следует прочесть молитву пред иконой Вседержителя. В самом ее начале идет обращение к Пантократору, сошедшему на землю ради спасения грешников. Далее описывается вера в ожидаемое чудо и благодарение Христа, не оставляющего Своих верных в трудную минуту. В заключительной части молитвенник умоляет Бога даровать прощение и спасение всем христианам.
В церкви желательно заказать благодарственный молебен Иисусу Христу. Для этого необходимо прийти накануне Божественной Литургии в храм и подать записочку с именами благодарителей в церковную лавку. В записке следует указать не более 10 имен.
Дети, не достигшие 7 лет, указываются как младенцы (млд.), до 15 лет подростки считаются отроками (отр.). В записках не нужно указывать фамилии, отчества, профессии, степень родства.
Внимание! Любая икона — это не картинка с интересным сюжетом. Икона — это строгость и умиление одновременно, что приближает нас к Богу, призывает верующих задуматься о ценностях жизни и душевном состоянии.А во время молитвы каждый из нас наполняется Божией благодатью, которая побуждает совесть и воскрыляет молитву. А при постоянном благодарении Всевышнего, молении и житие по церковным канонам, жизнь каждого христианина обязательно изменится к лучшему.
Посмотрите видео об иконах Иисуса Христа
Янв 17, 2019 13:47Администраторmolitva-info.ru
Икона Господа Вседержителя является одним из важнейших символов у православных верующих. Знаменитый образ Иисуса Христа возглавляет иконостас каждого православного храма.
Икона «Господь Вседержитель» — образ Спасителя, символизирующий Царя и Судью. Это один из главнейших образов в православии, помогающий и поддерживающий христиан в жизни. По церковным традициям, для верующих людей первой и самой главной должна стать именно икона Господа Нашего. Она одна может затмить все прочие, поскольку Божественная Сила творит чудеса, именно Господь зародил жизнь.
Следует отметить, что образ Иисуса Христа на каждой иконе Вседержителя заключает в себе определенный смысл и символику. Первое появление данного образа приходится на 4-6 века. Древнейшее изображение Христа Вседержителя относится к иконе «Христос Пантократор из Санайского монастыря».
Изображения на иконах «Господь Вседержитель» могут отличаться друг от друга, но неизменен лик Спасителя, который всегда присутствует на святыне. Главная суть, которая таится в иконе, заключается в пришествии Спасителя на землю в образе человека. Христос своей великой жертвой искупил грехи всего человечества и подарил людям бессмертие души.
«Вседержитель» трактуется так, что Бог всемогущ, и лишь в Его власти людские судьбы. Кроме того, этот термин заимствован из Ветхого Завета. Слово Вседержитель служило обращением к Господу, а затем начало относиться и к Иисусу.
Как уже упоминалось, святой образ Господа Вседержителя обязательно присутствует в каждом православном храме. Лик Спасителя является главным и основным элементом христианской религии. Важно знать, что образ Господа Вседержителя непременно должен храниться в домашнем иконостасе каждого верующего.
На иконе Спаситель может быть изображен восседающим на царском престоле, а также в полный рост или по пояс. В левой руке Он может держать свернутый пергамент или Священную Книгу как в закрытом, так и в открытом виде. Правой рукой Господь благословляет верующих.
На голове Спасителя изображен крестовый нимб. Его одеяния состоят из красного хитона и надетого поверх него гиматия синего цвета. Синий цвет символизирует небеса, а красный указывает на природу человека, его страдания и величие. Одежда Христа символизирует целостность небес, души и земли.
Чудодейственный лик Спасителя способен помочь воздержаться от плохих, грешных мыслей и поступков. Он помогает обрести духовность и встать на путь праведный. Икона избавляет от болезней, травм и хворей.
Христиане молятся перед иконой Господа Вседержителя с просьбами отогнать от них гибель и несчастья, просят защитить их от злых умыслов недругов. Также святой Лик Спасителя способствует избавлению от скорби, печали и гнева, помогает обрести покой и гармонию, дарует силы, чтобы пережить трудности и невзгоды.
Перед иконой Господа Вседержителя православные верующие молятся не только о помощи, но и возносят слова благодарности за поддержку и заступничество, а также просят благословения в новых начинаниях.
Необходимо помнить, что предаваться молитвам перед иконой Господа Вседержителя нужно не только в трудные минуты жизни, но и когда душа наполнена счастьем и радостью. Слова должны быть светлыми и чистыми, исходящими из самого сердца. Святой образ «Господь Вседержитель» служит оберегом для семей. Он защищает детей от болезней и неудач и способен исцелить даже тяжелое заболевание.
День празднования святого образа Спасителя приходится на 8 сентября (26 августа по старому стилю). В этот день христиане воздают почести еще одной важной святыне — иконе Рождества Пресвятой Девы Марии.
«О, Спаситель наш, Иисус Христос! Сын Божий! Ты заступник всего человечества! Ты грехи людские взял на себя, отдав за них жизнь свою земную! Молю Тебя, Господь, о спасении души моей, об отпущении грехов моих и о благословении Твоем! Даруй душе моей любви, тепла и света! Придай мне сил и не позволь утратить веру! Исцели тела и души христиан от болезней и недугов! Отгони врагов от домов наших. Даруй семьям благополучие и счастье! Убереги детей от бед и неудач. Дай нам радости и счастья, ибо сердца наши наполнены любовью к Тебе, Великий Спаситель. Да воздадим Тебе слова благодарности! Да восхвалим и прославим Тебя, Царь Небесный! Лишь ты один Спаситель наш и заступник! Да будет на все воля Твоя! Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».
Обратиться к Спасителю можно с любой просьбой. Во время своей жизни Христос спас множество больных от неминуемой гибели, многих воскресил, а остальным показал, как правильно жить, как начать свой духовный путь и как его закончить. Все это актуально и по сей день, потому что Господь не меняется никогда, как и Его заветы. Мы желаем вам мира в душе, будьте счастливы и не забывайте нажимать на кнопки и
Если вы только недавно вступили на путь христианства и веры в Бога, то крайне важно ...
Для каждого православного христианина крайне важно молиться и праведно прожить свою жизнь, совершив как можно ...
Слова, обращенные к ангелам, помогут укрепить тонкую энергию духовного мира. Ежедневное прочтение молитвы поставит сильную ...
Для любой матери самое важное, чтобы ее дети были здоровы, счастливы и ни в чем ...
dailyhoro.ru
Подобно тому, как иконография Иисуса Христа занимает центральную часть всей древней православной иконописи, так и Спас Вседержитель – образ, который занимает основное место среди всех многочисленных типов изображения Господа.
Догматическое значение этой иконы очень велико: Христос – Царь Небесный и Судия, «Альфа и Омега, Начало и Конец, Господь, который есть, и был и грядет, Вседержитель».
Практически в каждом православном храме в центральной части купола находится этот образ, который может встречаться в комплекте с традиционными русскими православными иконостасами или в виде одиночной иконы.
Спаситель Христос на иконе может изображаться в разных положениях: сидя, по пояс, в рост или погрудно, в левой руке со свитком или Евангелием, а правая рука находится в благословляющем жесте.
Эпитет «Вседержитель» выражает догмат Боговоплощения, который символизирует Божественную и человеческую природу Спасителя. Его еще называют по-гречески «Пантократор», где первая часть слова обозначает «все», а вторая — «сила», то есть, Всесильный и Всемогущий. По литературному переводу — «Ему возможно сотворить все», Он — «Правитель мира» и «Властитель всего».
Термин «Вседержитель» встречается неоднократно в Ветхом Завете, древние евреи называли так своего Бога «живаго», которому поклонялись, затем так стали обращаться к Иисусу Христу.
Появление образа Христа Пантократора в Византии датируется IV-VI веками. Самый древний из иконописных изображений – это икона, которая называется Христос Пантократор из Синайского монастыря (VI в.).
Икона Спаса Вседержителя «Спас на Престоле» — одна из наиболее древних схем, где Христос изображен фронтально, восседающий на престоле с подушкой, в традиционной одежде и с подножием в ногах.
Ранние и первые изображения Спаса на престоле можно увидеть в римских катакомбах (III-IV вв.). Но иконография уже окончательно оформится в послеиконоборческий период (X в.).
Престол имеет значение атрибута царского достоинства. Ветхозаветным пророкам Бог являлся восседающим на престоле. Именно так Господь явится на землю, в День Всеобщего Воскресения, чтобы совершить Свой Страшный суд над всеми людьми живыми и мертвыми.
Икона Спаса Вседержителя «Мануилов Спас» по преданию принадлежит кисти императора Византии Мануила I, и ее отличает особый жест правой руки, указывающий на текст Евангелия.
Есть еще несколько интерпретаций изображения Христа: «Спас в силах», в традиционном русском иконостасе, а также икона Христа, восседающего на престоле в окружении Небесного Воинства, Психосостер (Душеспаситель), Елеемон (Милующий).
Икона Спаса Вседержителя показывает возраст Христа, который соответствует времени, когда Он начал проповедовать. Он изображен с прямыми спускающимися до плеч волосами, на светлом лике небольшие бородка и усы.
По канону Спаситель носил красного цвета хитон, а поверх него синий гиматий. Синий — как символ небесного начала, красный – мученичество и цвет крови.
Одеяния Христа трактуются, как уединение небесного, земного и духовного.
В истории христианства иконы стали камнем приткновения между сторонниками иконопочитания, которые указывали на человеческую и божественную природу Иисуса, и еретиками, отрицавшими все это.
С IV по VI век шла иконоборческая борьба, когда тысячи икон мозаик и фресок просо уничтожались, потому что стали для многих людей оплотом веры, сторонников же иконописи жестого наказывали.
Только к 842 году на Константинопольском Соборе приверженцы ортодоксальных взглядов все-таки достигли победы, а иконоборцев предали анафеме.
Икона Спаса Вседержителя Пантократора в итоге стала символом победы над ересью.
Перед образом этой иконы возносят молитвы люди, которые хотят поблагодарить Великого Господа за помощь и поддержку или получить благословение на намеченные дела.
Молитва иконе Спас Вседержитель поможет получить утешение и силы. Ей также молятся, чтобы получить исцеление от травм физических и духовных и избавление от грешных помыслов.
Возносить свои молитвы можно не только за себя, но и за своих родных и близких друзей.
К иконе надо обращаться не только в минуты трудностей и отчаяния, но и с тем, чтобы поделиться своими радостями. При этом молитва должна звучать искренне, с чистыми помыслами и открытым сердцем.
Икону «Господь Вседержитель» можно преподнести в дар как составляющую венчальную пару для молодоженов или подарить ее дорогому человеку.
Так как у этой иконы очень сильная энергетика, она может наставить на истинный путь спасения души, если, конечно, человек кается, и подарить чудесное исцеление человеку искрене верующему.
Перед тем как просить милости у Бога, надо прочесть молитву «Отче наш».
На вопрос Икона Спас Вседержитель в чем помогает, можно ответить тем, что Иисус Христос – главный врач наших душ и тел, который обо всем ведает и Ему в самую первую очередь должна быть направлена наша молитва. Икона Спаса по церковным правилам ставится во главе всего иконостаса.
Описано очень много разного рода чудес и исцелений возле этой иконы. Однако есть и те, кто считают иконы суеверием и обманом, но опыт показывает совсем обратное, по-настоящему верующий человек без молитвы не начнет свой день, как говорят с Богом хоть за синее море, но без Бога не до порога.
Да и вообще, любая православная икона – это совсем не картинка, где можно любоваться сюжетной композицией или игрой красок и восхищаться талантами художника ее создавшего.
Икона, прежде всего, это строгость и умиление. В противовес любой картине, она заставляет думать о вечных ценностях и о состоянии души, приближая нас к Богу.
Когда мы смотрим на икону и молимся, она наполняет нас той всеобъемлющей благодатью, которая нас невидимым образом обволакивает, зовет ко спасению, пробуждает в нас нашу совесть, и тем самым воскрыляет молитву.
И если православных христиан обвиняют в поклонении иконам, как идолам, то это является неверным утверждением. Они им не поклоняются, а почитают как святыню. Верующие прекрасно понимают, что такое иконы, и через них возносят честь и хвалу первообразу Господа Вседержителя.
Весь земнородный народ объединяют желания жить без проблем, иметь здоровье и благополучие. И это все на основе веры, надежды и любви, которые является неотъемлемыми христианскими добродетелями.
Жизнь обязательно изменится в лучшую сторону, если начать усилено молиться и благодарить Господа за все — и за все хорошее, и за то плохое, что в нашей жизни происходит. Бог в помощь всем!
Источник: fb.ruДуховное развитие Православная икона «Иоаким и Анна»: молитва, история и особенности
Мы часто возносим свои молитвы Господу и Богородице, незаслуженно обходя вниманием людей, способствовавших приходу в мир Спасителя. А их история столь же интересна, сколь и поучительна.
Ежегодно пороги дорогих платных клиник обивают супружеские пары, которые не могут зачать детей. Часто их старания не вознаграждаются, и напротив, появляется чувство беспомощности и безнадежности. Среди многообразия православных икон есть одна, на которой представлены фигуры святых дев, олицетворяющих собой три главные христианские добродетели. Это икона Веры, Надежды, Любви и их матери Софии.
Источник:
Спас Вседержитель, или Пантократор (от греч. всевластный, всесильный) — это один из основных типов изображения Спасителя. Он представлен как Царь Небесный и будущий Судия мира.
Через единосущность первой и второй ипостасей Святой Троицы определение «Пантократор» соотносится и с образом Бога Отца.
Именование Иисуса «Вседержителем» указывает, с одной стороны, на Его Божественную природу: «Аз есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель» (Откр. 1: 8).
С другой стороны, такое именование связано и с человеческой природой Христа, искупившего крестной жертвой людские грехи и одновившего тем самым человеческую природу. Крестный нимб усиливает жертвенную символику образа. По многовековой традиции образ Спаса Вседержителя помещался в куполе церкви. Позже образ Спаса Вседержителя стали писать на иконах.
Происхождение и значение названия образа «Спас Вседержитель».
Термин появился еще на заре христианства, раннехристианская традиция описывала этим термином Иисуса Христа. Изображения Спаса на престоле встречаются в римских катакомбах. В Византии название Спас Вседержитель упоминается приблизительно с IV—VI вв.
, но окончательно иконография складывается в послеиконоборческий период (к X в.). Вседержителем Господь многократно именуется в Ветхом и Новом Завете.
Слово «Вседержитель», написанный рядом с именем Иисуса Христа, выражает также догмат Боговоплощения: титул Вседержителя относится в полной мере и к Божественной, и к человеческой природе Спасителя.
Слово Вседержитель чаще всего имеет значение всемогущества, то есть возможности творить всё, что является прерогативой Бога. Смысл слова Пантократор также можно понимать как «Властитель всего», «Правитель мира».
Иконография Спаса Вседержителя
Икона Спаса Вседержителя — это поясное изображение Господа Иисуса Христа. Правой рукой Он благословляет, а левой держит свиток или открытое, как правило, Евангелие с текстом. Оно символизирует дарование миру спасительного учения.
Традиционно на страницах раскрытого Евангелия отображаются различные речения Спасителя.
Но чаще всего это следующие слова: “Приидите ко Мне, вси труждающиеся и обремененнии, и Аз упокою вы”, или “Аз есмь свет миру; ходяй по Мне не имать ходити во тме, но имать свет животный”.
Сын Божий изображается в возрасте своего проповедничества. Каноном закреплено изображение Христа в одежде, которую Он носил в своей земной жизни — хитоне и гиматии. Обычно верхняя одежда Христа изображается синей, а рубаха, т.е хитон — красной, иногда лиловой, что символизирует человеческое воплощение и божественную сущность Христа соответственно.
Кроме того, красный цвет хитона означает кровь и мученичество, но одновременно это и царский цвет (пурпур). Синий цвет плаща ассоциативно связывается с небесным началом.
Композиция иконы отличается строгой фронтальностью и статичностью, что придает облику Христа торжественность и царственность Властителя Вселенной.
Спаситель может изображаться в рост, сидя на троне, по пояс, или огрудно. Образ Спаса Вседержителя используется в одиночных иконах, в составе деисусных композиций, в иконостасах, стенных росписях и т. д. Этот образ и ныне занимает пространство центрального купола православного храма.
Спас Вседержитель — центральный образ в иконографии Христа, представляющий Его как Небесного Царя и Судию. Иконографических типов Спасителя много: Спас Нерукотворный, Спас на престоле, Спас в Силах, Спас Царь царей, Спас Еммануил.
Молитва Спасу Вседержителю — Иисусу Сладчайшему
Владыко Господи Иисусе Христе Боже мой, иже неизреченнаго ради Твоего человеколюбия на конец веков во плоть оболкийся от Приснодевы Марии, славлю о мне Твое спасительное промышление, раб Твой, Владыко; песнословлю Тя, яко Тебе ради Отца познах; благословлю Тя, Егоже ради и Дух Святый в мир прииде; покланяюся Твоей по плоти Пречистой Матери, таковей страшней тайне послужившей; восхваляю Твоя Ангельская ликостояния, яко воспеватели и служители Твоего величествия; ублажаю Предтечу Иоанна, Тебе крестившаго, Господи; почитаю и провозвестившия Тя пророки, прославляю апостолы Твоя святыя; торжествую же и мученики, священники же Твоя славлю; покланяюся преподобным Твоим, и вся Твоя праведники пестунствую. Таковаго и толикаго многаго и неизреченнаго лика Божественнаго в молитву привожду Тебе, всещедрому Богу, раб Твой, и сего ради прошу моим согрешением прощения, еже даруй ми всех Твоих ради святых, изряднее же святых Твоих щедрот, яко благословен еси во веки. Аминь.
Тропарь благодарственный Спасителю
Тропарь, глас 4
Благодарни суще недостойнии раби Твои, Господи, о Твоих великих благодеяниях на нас бывших, славяще Тя хвалим, благословим, благо-дарим, поем и величаем Твое благоутробие, и рабски любовию вопием Ти: Благодетелю Спасе наш, слава Тебе.
Источник:
По исконно церковным канонам предписано размещать образа в восточной зоне помещения. В настоящее время требования смягчились — не запрещается держать их в любом удобном месте. Тем не менее основные правила имеются:
Кроме того, размещать иконы необходимо с соблюдением определенной иерархии:
Но есть некоторые предпочтения:
Молитва рассматриваемой Святой девы:
Способствует в помощи:
Чудотворный лик уместен в удобной, для лицезрения и молебнов, зоне жилого помещения.
Обращение к этому святому образу:
В каком месте квартиры установить ее не так важно, но предпочтительнее повесить ее в кухне или столовой.
Обрек святую картину таким именем отец Амвросий. Значение, вложенное иеромонахом в название — это желание объяснить людям, что Святая Дева помогает не только в духовных делах, но и заботится о делах насущных.
Обращаться в молитве к Богородице Спорительнице хлебов следует дабы:
Поместите святыню в удобной для всей семьи зоне – местонахождение в домашней обстановке не имеет строгих правил.
Особый смысл передают изображенные Ангелы. Они показывают возможность прочной связи людей с Господом, при наличии искренней службы ему.
Мольба о помощи к иконе чаще всего направляется:
Размещают облик в социуме по общим правилам, желательно на востоке жилого помещения
Для защиты повесьте в изголовье кровати
Это обличие является символом связующего звена Божественного и мирского бытия. Оно является девственно-чистым знамением веры всех христиан.
Пред ипостасью Господней падают на колени с молитвой:
Об уврачевании тяжких недугов духовных и телесных
Святой лик Иисуса Христа находящийся в доме:
Размещают его на почетном месте жилого помещения и выделяют главенствующее место.
Обращение с молитвой к образу:
Каждый Святой Лик дарует мощь и оплот Господа. Но это не значит, что, обвешав все стены чудодейственными ликами, в вашей жизни станет на удивление все прекрасно. Нет! Без подлинной веры и искреннего молитвенного состояния не свершит помощи ни одна, даже самая сильнейшая икона.
Источник:
Господь Вседержитель. Аверс солида. 685-695 гг. (Кабинет медалей Национальной б-ки, Париж) Господь Вседержитель. Аверс солида. 685-695 гг. (Кабинет медалей Национальной б-ки, Париж)[греч. Κύριος παντοκράτωρ], одно из именований Бога в Свящ. Писании (см. ст. Господь Саваоф), встречающееся в ВЗ: «Господи Вседержителю, Боже Израиля!» (Вар 3. 1), «Царь всесильный, высочайший, Бог Вседержитель» (3 Мак 6. 2), «…во власти Господа Вседержителя врата смерти» (Пс 67. 21) — и в НЗ: «И буду вам Отцом, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель» (2 Кор 6. 18).
В Откровении Иоанна Богослова тексты: «Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель» (1. 8), «Свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель, Который был, есть и грядет» (4. 8) — указывают на Христа Второго пришествия.Господь Вседержитель. Икона. 1262 — 1263 гг. (Национальный музей, Охрид) Господь Вседержитель. Икона. 1262 — 1263 гг. (Национальный музей, Охрид)
Употребление именования «Вседержитель» в отношении Иисуса Христа известно по памятникам визант., балканского, древнерус. искусства. Наиболее распространенный вариант иконографии — это поясное изображение Спасителя, благословляющего правой рукой и держащего Евангелие в левой. Встречаются и др.
изображения Христа, сопровождающиеся именованием «Вседержитель»: ростовые (напр., фреска в ц. св. Бессребреников в Кастории, XII в.), на престоле (икона, после 1356, Архиепископский дворец, Никосия (Кипр); икона, 1603, СНХГ).
Отличия могут касаться изображения Евангелия (открытое или закрытое), иногда вместо Евангелия Христос держит свиток (икона, 1262-1263, Национальный музей, Охрид, Македония; икона, XIII в., мон-рь Ватопед на Афоне), возможны различия в написании благословляющей десницы (у груди или отведена в сторону, жест обращен вовне или к себе) и перстосложения.
Формирование поясного типа образа Г. В. приходится на VI в. (напр., икона из мон-ря вмц. Екатерины на Синае), тогда же появляются образы на монетах (напр., монета Юстина II, 565-578, надпись: Rex regnatium). В монументальной живописи этот образ получил особое значение в послеиконоборческий период.
Его стали помещать в куполе, важнейшем месте в системе храмовой росписи. О значении образа известно из Слова свт. Фотия, патриарха К-польского (858-867; 877-886), сказанного им на освящении к-польской церкви мон-ря Богородицы Одигон или дворцовой ц.
Богородицы Фара: «Он [Христос] как бы обозревает землю и обдумывает ее украшение и устройство» (῾Ομιλία 10. 6 // Θωτίου ῾Ομιλίαι / ῎Εκδ. Β. Λαούρδας. Θεσσαλονίκη, 1959. Σ. 102). Г. В., Царь Небесный, окруженный свитой архангелов в лоратных одеждах, представлен в куполе собора Св. Софии в Киеве (1037-1045); в куполе ц. Успения Пресв.
Богородицы мон-ря Дафни (ок. 1100) — без ангельского окружения. В куполе Палатинской капеллы в Палермо (1143-1146) медальон с Г. В. окружают чины небесных сил, а по кайме медальона идет греч. текст: «Небо — престол Мой, земля — подножие ног Моих,- так говорит Господь Вседержитель». В сицилийских базиликах, не имеющих купола, образ Г. В.
помещается в конхе апсиды. Так, в мозаиках кафедральных соборов в Монреале (1180-1190) и в Чефалу (1148) Христос представлен с открытым Евангелием, на страницах к-рого на латыни и греч. языке написан текст: «Аз есмь свет всему миру…», наиболее часто встречающийся в изображениях Г. В., а по сторонам лика идет надпись: IС XС О παντοκρατωρ. Образ Г. В.
может сочетаться с др. образами Христа. Так, в росписи свода ц. св. Стефана в Кастории (XII в.) рядом с медальоном с образом Г. В. представлены медальоны с Христом Еммануилом и Христом Ветхим денми.
Господь Вседержитель. Мозаика ц. Марторана в Палермо. 1146 — 1151 гг. Господь Вседержитель. Мозаика ц. Марторана в Палермо. 1146 — 1151 гг.
Особое распространение образ Г. В. получает в монументальной живописи и на иконах в палеологовскую эпоху. Помимо надписи: παντοκρατωρ (иконы: 1363, ГЭ; XIV в.
, мон-рь Пантократор на Афоне; кон. XV в., 1607, нач. XVII в., XVIII в.- все в СНХГ), на иконах Г. В. встречаются эпитеты Ελεημων (Милующий), ψυχοσωστΗС (Душеспаситель; 1-я пол. XIV в., Национальный музей, Охрид). Целая галерея образов Г. В. представлена в мозаиках мон-ря Хора (Кахрие-джами) в К-поле (1316-1321), в т. ч. с эпитетом Η χωρα των ζωντων (Селение живых).
«Ерминия» Дионисия Фурноаграфиота, нач. XVIII в. (Ч. 4. § 1), предписывает изображать Г. В.
в куполе с надписью из текстов или Второзакония (Втор 32. 39), или Книги прор. Исаии (Ис 45. 12), а также называет именование «Вседержитель» первым в числе др.
«нарицательных имен, кои пишутся на иконах Иисуса Христа» (Ч. 4. Окончание. № 7).
Как и в визант. памятниках, изображения в куполе Г. В. в рус. искусстве часто сопровождаются надписями на обрамлении медальонов: напр., в ц. Спаса на Ильине ул.
в Новгороде (1378), расписанной Феофаном Греком, текст псалма: «Господи, из небеси на землю призри услышати сыны умерщвленных и разрешить окованных» (Пс 101. 20-21), в ц. Успения на Волотовом поле (80-е гг. XIV в.
, разрушена): «Свят, свят, свят Господь Саваоф, исполнивый небо и землю славы Твоею…» (Ис 6. 3).
Поясные иконы Г. В. обычно являются средником Деисусного чина (напр., Высоцкий чин, 80-90-е гг. XIV в., ГТГ; Звенигородский чин, ок. 1400, ГТГ). С XV в. на рус. иконах Г. В. на страницах раскрытого Евангелия встречается текст: «Придите ко Мне, вси труждающиеся и обремененные, и Аз упокою вы» (Мф 11. 28), впервые отмеченный на иконе «Спас на престоле» (XIV в., ГТГ).
С XVI в. на рус. иконах встречается надпись: «Вседержитель» (напр., икона 1-й пол. XVI в., ГТГ, музей П. Д. Корина).
Лит.: Кондаков Н. П. Иконография Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа // Он же. Лицевой иконописный подлинник. СПб., 1905. Т. 1. С. 61-63; Wessel K. Christusbild // RBK. 1966. Bd. 1. Lfg. 7. S. 1014-1020; Lucchesi Palli E. Christus-Pantokrator // LCI. Bd. 1. Sp. 392-394.
Источник:
О Боге как о Вседержителе говорится ещё в Священном Писании. К Вседержителю, как к всемогущему Господу обращается один из ветхозаветных старцев: «Царь всесильный, высочайший, Бог Вседержитель» (3 Мак. 6:2).
Имя «Вседержитель» указывает на могущество Бога. Греческий синоним этого слова, «Пантократор», означает «всевластный, всесильный».
Таким образом, Пантократор — это Всесильный Господь, Который держит в Своих руках всю созданную Им Вселенную.
Точные ответы на эти вопросы навсегда скрыты от нас в далёком прошлом. Уже около 180 г. святой Ириней Лионский, лично знавший учеников апостолов, писал, что «плотский образ Иисуса неизвестен».
По всей видимости, для людей, которые были рядом со Спасителем, Его вид не был примечателен, чтобы люди не удивлялись Его необычному виду, а, прежде всего, внимали Его учению и совершаемым Им чудесам. Вместе с тем, в IV в.
блаженный Иероним рассуждал, что если бы Христос не имел во взоре и лице «чего-то небесного», то апостолы никогда не последовали за Ним.
Среди наиболее ранних сохранившихся памятников скульптуры, росписей катакомб и подземных храмов популярными были образы Спасителя в виде Доброго Пастыря — молодого человека в простой пастушьей одежде, несущего на плечах овцу. Такая иконография была известна античному искусству, однако приобрела новое значение по причине следующей притчи Спасителя: «Аз есмь Пастырь добрый: Пастырь добрый душу свою полагает за овцы» (Ин. 10: 14).
Христос-Пастырь в окружении овец, которые символизируют последовавших Его учению людей, паству, представлен в мозаиках V-VI вв.
Наряду с этими изображениями, распространены были и образы Иисуса Христа в виде агнца, ягненка, что указывало на Его кротость, покорность.
В катакомбах также найдены наиболее ранние сохранившиеся примеры изображения благословляющего Иисуса Христа с Евангелием в руках.
Сложившаяся в Византии иконография Пантократора станет известна на Руси сразу же после принятия христианства. Всемогущий Господь обращается к молящемуся: он благословляет правой рукой, а в левой держит книгу, символ Благой Вести.
Значение надписи на книге, которую держит Вседержитель со временем возрастает. Если раньше это была книга-символ в богато украшенном окладе, то в XII в.
в византийских памятниках Спаситель держит книгу распахнутую, с цитатой из Евангелия.
В XII-XIV вв. эпитет «Вседержитель» встречается не только на поясных изображениях Христа, но и на иконах, где Спаситель восседает на престоле.
Они запечатлевают Господа во Славе и одновременно свидетельствуют о Нём как о Судие, Который будет вершить человеческие судьбы в последний день. На Руси образ Вседержителя, восседающего на троне, получит название «Спас на престоле».
Такие иконы будут чрезвычайно распространены в XVI-XVII вв. в качестве центрального образа деисусного ряда иконостаса.
В монументальной живописи образ Вседержителя неизменно занимал пространство центрального купола. В храмовых росписях XVII в. Вседержитель часто представлен с открытым Евангелием.
Художники сильно увеличивают размер книги, используют крупный шрифт для букв, но текст практически невозможно прочитать.
Получалось так, что каждый христианин мог домыслить, с какими именно словами к нему обращается Господь.
Среди отличительных черт памятников этого времени следует назвать изменение благословляющего жеста Спасителя. В древних памятниках это было преимущественно двуперстие (два прямых пальца, поднятых вверх), символизировавшее две природы в Богочеловеке. Во второй половине XVII в.
оно вытесняется более сложным жестом, при котором большой и безымянный пальцы соединены, мизинец выпрямлен, а указательный и средний пальцы перекрещены. Такое перстосложение называлось именословным, так как в нем визуально воспроизводились очертания первых букв имени Иисуса Христа — «IC XC».
В XVIII столетии в иконографии Вседержителя закрепляется новшество, появившееся под влиянием западноевропейского искусства. В руках Христа вместо Евангелия начинают изображать особый символ власти — державу, иногда вместе со скипетром. Исторически держава, представлявшая собою украшенный шар, была знаком отличия правителей Римской империи, символизировавшим мир и власть над ним.
Держава, увенчанная крестом, была одним из главнейших символов власти византийских императоров, а в конце XVI в. она вошла в состав царских регалий русских государей. Для тех икон, где Господь представлен с державой в руке, эпитет «Вседержитель» в буквальном смысле приобретает значение «Держащий весь мир».
Образ Христа был широко распространен и в произведениях средневекового декоративно-прикладного искусства. Мастера, работавшие в самых различных техниках, использовали те же иконографические схемы, что и иконописцы. Поясные и ростовые изображения благословляющего Спасителя присутствуют как на предметах, бытовавших в церковном обиходе, так и на предметах личного пользования.
Источник:
Православный христианин знает, что спасение души нам даровано через крестную смерть Господа Иисуса Христа. Мы получили дар вечной жизни с Богом благодаря рождению в мир Сына Божия и Его жертвенному подвигу. Именно поэтому в богослужениях и в своих частных молитвах мы обращаемся к Господу Иисусу Христу с мольбой помочь спасти души.
Молитвы преимущественно совершается перед иконой. Так легче молиться и сосредоточиваться на мыслях.
В наших домах и в храме Божьем находятся разнообразные иконы Господа Иисуса Христа. Каждая икона имеет свое значение и историю появления. Но наиболее известной и главной из Господских икон является икона Господа Вседержителя. По-другому икона еще называется Панкратор или Спаситель.
Слово Панкратор с греческого языка означает «всевластный». И название действительно отражает сущность содержания иконы. Господь Иисус Христос является управителем Вселенной.
Именно Он придет во второй раз на землю, чтобы совершать Суд над всеми людьми и одних определить на вечное спасение, а других, упрямых грешников, осудить на вечные муки. Каждый получит своих мыслей и реальных поступков.
Точно не известно, кто первый из иконописцев написал эту икону. Церковная история лишь свидетельствует, что источником внешнего вида иконы, то есть прототипом иконописного сюжета Иисуса Христа, послужил нерукотворный образ Христа, который прославился в христианской среде в IV столетии. Собственно, именно в этот период были найдены первые иконы Господа Вседержителя в катакомбных храмах.
Вообще развитие иконографии Спасителя Иисуса Христа достаточно интересное. В древних катакомбах, когда преследовалось христианство в первые века, Христос изображается символически в виде Доброго Пастыря, Отрока Эммануила и даже Орфея.
В IV веке иконописцы начинают писать образы Христа где Его личность передается в виде юноши в окружении апостолов. Он одет в белые одежды.
Чуть позже лик Христа уже передается в более зрелом возрасте с бородой. Он всегда находится выше апостолов и одну руку протягивает, как оратор и проповедник, а в другой держит книгу.
Церковные археологи нашли наиболее похожий образ Христа до настоящего современного в катакомбах Коммодилы, где Он изображается один на иконе с рамкой.
В V веке Христос изображается в царском виде.
Иконография Господа Иисуса Христа окончательно сформировалась в XV столетии. Центром иконописных школ был Константинополь.
Следует сказать, что именно икона Господа Вседержителя вызвала наибольшие возмущения в еретиков в IV в., которые не признавали Божественную природу Христа. Они говорили, что Христос — это обычный человек, на которого сошел Святой Дух.
Православное учение, утвержденное на Вселенских Соборах свидетельствует другое. Господь Иисус Христос — это Богочеловек. В нем не слитно и неизменно соединились две природы – Божественная и человеческая. Для чего? Чтобы совершить наше спасение.
Сын Божий пришел в мир и принял человеческое естество, чтобы в Себе и через Свою жизнь его исцелить и открыть доступ к Царству Божьему.
Икона Панкратор выдержала преследования различных еретиков. В VIII в. к власти в Константинополе пришел император Лев III Исавр — еретик и иконоборец по взглядам.
Он начал истреблять православные иконы, а истинных христиан сажать в тюрьмы и даже убивать. С Божьей помощью иконоборцы были побеждены и их учение осудил седьмой Вселенский Собор.
В свою очередь икона Панкратор стала символом истинности православного учения о личности Сына Божьего.
В настоящее время Икона Панкратор, главным образом традиционно размещается вверху в храма над центральным куполом. Часто образ выкладывают из мозаики или фрески. Сочетание продуманного расположения иконы и яркие цвета побуждают присутствующих концентрировать внимание на образе.
Также икона Господа Вседержителя присутствует в центре православного иконостаса. На Руси иконописцы несколько модернизировали вид иконы и назвали ее Спас в силах.
Почему в силах? Такое название икона получила от изображенного сюжета. На иконе Христос сидит на троне, как Царь Славы. Кругом Его окружают ангелы с самого высшего чина «силы».
Как известно из православного учения ангельская иерархия насчитывает девять чинов.
Принято, что к иконе молятся с мольбой Христа исцелить от тяжелых болезней и навязчивых мыслей. Известны случаи, когда люди с неизлечимыми болезнями получали исцеление. Помогает икона в преодолении различных душевных (психологических и психических) проблем.
Главное назначение этой иконы принести людям мир, счастье, здоровье и согласие. Люди, которые постоянно молятся перед иконой подтверждают, что их душа наполняется покоем и миром.
Очень важную роль играет икона Господа Вседержителя для формирования православной семьи. Традиционно принято, что именно эта икона входит в венчальную пару икон. Образом Христа Вседержителя благословляют молодых супругов на семейную жизнь. Эта икона первой входит в дом молодой семьи. Молитвенное правило утром и вечером тоже принято совершать перед этой иконой.
Источник:
Любой образ Спасителя — это обязательный атрибут жизни христиан. При этом не нужно забывать, что любая икона полна условностей, которые важно знать, чтобы понимать глубинную христианскую символику образа Господа.
Например, выбор иконы для дома должен быть основан на велении вашей души. Однако необходимо знать, что икона Господь Вседержитель – одна из главных икон христианства.
В принципе это центральный образ, представленный в иконографии Иисуса Христа. Другое название этой иконы – Спаситель или Пантократор, что в переводе с древнегреческого обозначает «всевластный».
И такое название имеет все основания.
На образе это отражено следующим образом: нимб над головой Господа символизирует нетварный свет и говорит о небесном происхождении Христа. А вот символом спасения и победы над грехом, смертью стал крест, который тоже обязательно присутствует.
До сих пор лик Спасителя изображается в соответствии с канонами 9 века. Икона спасителя вседержителя преподносит Христа с поднятой для благословения правой рукой (десницей).
Кроме благословения, сложенные пальцы на руке Христа символизируют учительство, двойственность его природы.
То есть этой иконой представлен образ Божий так, чтобы христианин не забывал: Иисус Христос обладает Божественной природой, но в то же время он был реальным человеком, который жил на земле.
При этом икона отражает возраст Иисуса, когда он проповедовал. Стандартно он представлен с прямыми гладкими волосами до плеч, небольшой бородой и усами.
Символами вседержителя выступают свиток или книга, которые Спаситель держит в левой руке, а также одежда – хитон и гиматий. Книга – показатель власти Спасителя, его учения.
Хитон изображают красным, чтобы показать его земное происхождение. А накидка (гиматий) – синей, чтобы указать на небесную сущность Христа.
Однако еще в римских катакомбах встречались подобные изображения. С тех пор икона Вседержитель стала обязательно изображаться в храме, причем как одиночная, так и в составе деисусных композиций, на росписях, в иконостасах.
Традиционно это образ в центральном куполе храма, будь это фреска или мозаика. В результате достигается усиление восприятия образа. Для русского иконостаса центральной является образ — Спас в силах. Однако вариантов иконы Господь Вседержитель может быть несколько. Он может изображаться на престоле, рядом с сонмом ангелов.
Источник:
fakt777.ru